傳說(shuō)中獨(dú)步天下的武學(xué)圣地，南少林在哪里

　　歷史是坎坷，歷史是幽暗，歷史是旋轉(zhuǎn)的恐怖，歷史是秘藏的奢侈，歷史是大雨中的泥濘，歷史是懸崖上的廢棄，少林寺在我國(guó)具有相當(dāng)久遠(yuǎn)的歷史，近幾年千年古剎已經(jīng)充滿了銅臭味，想要了解純凈的少林寺，本期佛教文化為你介紹南少林。

　　在南少林的爭(zhēng)論中，擁有最多贊同者的是三座古寺，一為泉州少林寺，一為莆田少林寺，一為福清少林寺（至今為止，福建出現(xiàn)六座少林寺，仙游的九座寺、東山的古來(lái)寺、詔安的長(zhǎng)林寺、福清少林寺、泉州東禪少林寺以及莆田林泉院）。

　　南少林，大量的資料顯示其的確存在過(guò)，但卻在清朝時(shí)因參與反清復(fù)明活動(dòng)被清廷鎮(zhèn)壓了，是徹底焚毀還是改名換姓，至今尚被研究者爭(zhēng)論。但可以確定的是：1.其的確存在；2.南少林在福建；3.它留下了不同于北少林的豐富武學(xué)。

　　明朝時(shí)期有因倭寇侵?jǐn)_，南少林曾派出僧兵在福建沿?？箵糍量埽虼撕笥形鋵W(xué)回流一說(shuō)，即明朝南少林武學(xué)回流給北少林。

　　泉州南少林最早見(jiàn)于《萬(wàn)年青》“白眉道人奉旨大破少林寺”。清末成書(shū)《少林拳術(shù)秘訣》稱：“斯時(shí)國(guó)內(nèi)有兩少林，一在中州，一在閩中”。唐豪考證認(rèn)為：此“閩中”少林即泉州少林，從而奠定了泉州南少林的地位。早期看法認(rèn)為：泉州東禪院即南少林。始建于唐初的泉州少林寺雖歷經(jīng)滄桑，千年古剎史跡猶存，文獻(xiàn)可稽。清咸豐六年（公元1856年）年間，東禪寺主持幻空曾手書(shū)“少林古跡”山門匾額，稍后又出現(xiàn)過(guò)“欽賜東禪少林寺”供案。泉州歷史學(xué)會(huì)陳泗東據(jù)此認(rèn)為：“東禪寺有兩個(gè)名稱，一是正式的，名為鎮(zhèn)國(guó)東禪寺……另一個(gè)是俗稱，叫少林寺?！睎|禪寺即南少林的說(shuō)法在武術(shù)界產(chǎn)生了很大影響。

　　泉州是南少林武術(shù)的發(fā)祥地，武術(shù)活動(dòng)歷史悠久，它始晉唐，盛于兩宋，至今枝繁葉茂，拳派遠(yuǎn)播，影響廣泛。以南少林武術(shù)為代表的泉州武術(shù)文化是泉州優(yōu)秀文化積淀的重要組成部分。南少林武術(shù)由五祖拳、太祖拳、白鶴拳、五梅花拳等拳種構(gòu)成了獨(dú)特而博大精深的拳術(shù)系統(tǒng)；武術(shù)是泉州歷史文化的重要內(nèi)涵，也是中華傳統(tǒng)武術(shù)中的寶貴遺產(chǎn)。明清以來(lái)，它傳播到東南亞、臺(tái)灣、香港、澳門和琉球等地，成為泉州南少林武術(shù)的支派。

　　南少林武術(shù)薪火相傳，有極強(qiáng)的傳統(tǒng)繼承性和凝聚力，至今海內(nèi)外人士尋根溯源，絡(luò)繹不絕。泉州少林寺由嵩山少林寺分燈衍派，建于清源山麓，曾一度出現(xiàn)過(guò)“寺僧千人，隴田百頃，樹(shù)林茂郁”的盛況。新中國(guó)成立以來(lái)，在黨和政府的重視支持下，泉州廣泛開(kāi)展群眾性武術(shù)活動(dòng)，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，形成實(shí)力雄厚、獨(dú)具特色的武術(shù)隊(duì)伍。60年代泉州業(yè)余武術(shù)社成立，拳界耆宿紛起響應(yīng)，氣象為之一新。改革開(kāi)放以來(lái)，泉州市武術(shù)協(xié)會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，各門派傳人齊集麾下，武術(shù)館、武術(shù)學(xué)校遍布城鄉(xiāng)，再現(xiàn)“泉南千載少林風(fēng)”的盛況。

　　目前全市已有5個(gè)區(qū)（市）被國(guó)家體委評(píng)為“武術(shù)之鄉(xiāng)”；二十年來(lái)，世界各地眾多武術(shù)團(tuán)體和人士來(lái)泉尋根訪友，并開(kāi)展了雙邊的訪問(wèn)交流活動(dòng)。泉州武術(shù)界與日本、菲律賓武術(shù)團(tuán)體結(jié)為友好團(tuán)體，并與四大洲的二十幾個(gè)國(guó)家和地區(qū)的數(shù)十個(gè)武術(shù)團(tuán)體建立了友好聯(lián)系，為增進(jìn)泉州與世界各國(guó)和各地區(qū)人民的傳統(tǒng)友誼發(fā)揮了積極的作用。

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