佛教儀軌是什么,側(cè)重點(diǎn)不同的佛教儀軌
2015-12-22 16:20:00作者:匿名第一星座網(wǎng)
“于諸佛法,心無(wú)所礙,住去來(lái)今諸佛之道,隨眾生住,恒不舍離。如諸法相,悉能通達(dá),斷一切惡,具足眾善?!狈鸾虄x軌就像是送葬禮又或者是拜菩薩出巡等等,許多地方的儀軌都是不一樣的。
那么,本期佛學(xué)入門(mén)一起了解佛教儀軌是什么。
對(duì)佛門(mén)弟子而言,在寺院內(nèi),懺儀、戒儀排班行禮誦念的情景,焰口儀式中主法者頂戴毗盧帽的儀容,是不陌生的景象。這些民間信仰以及佛門(mén)的儀式,在一般人看來(lái)不免會(huì)問(wèn)他們?cè)谧鍪裁??為什么做那個(gè)?真的有那些事物嗎?
做了有什么作用呢?雖有一連串的疑問(wèn),但多半的人只是到此而已,并不細(xì)加推究,當(dāng)事臨己身時(shí),只好依樣畫(huà)葫蘆,如此這般。我們覺(jué)得這是不明佛教儀軌的意義與作法所產(chǎn)生的無(wú)知,以下試就幾點(diǎn)對(duì)佛教儀軌做說(shuō)明:
1、儀軌的定義;2、包含范圍與種類(lèi);3、制定緣起;4、基本內(nèi)容與中心義理;5、佛門(mén)儀軌與傳統(tǒng)禮俗的比較;6、探討佛教儀軌的作用與功能。
皈依佛,兩足尊。皈依法,離欲尊。皈依僧,眾中尊。皈依佛,不墮地獄。皈依法,不墮餓鬼。皈依僧,不墮旁生。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。自皈依佛,當(dāng)愿眾生,體解大道,發(fā)無(wú)上心。自皈依法,當(dāng)愿眾生,深入經(jīng)藏,智慧如海。自皈依僧,當(dāng)愿眾生,統(tǒng)理大眾,一切無(wú)礙,和南圣眾。
世俗的禮俗遍布在生活中;人與人相處也有一時(shí)一處的典禮,如婚禮、葬殯祭禮、就職禮等;佛教也如此,生活細(xì)則稱為清規(guī)戒律,一般典禮儀式則比較莊嚴(yán)隆重稱為佛事?,F(xiàn)就佛事一般常用內(nèi)容法式列出,并說(shuō)明其義,此常用諸式,隨各佛事繁簡(jiǎn)作用而增減,并以主要本法為中心結(jié)合而成。
佛事儀節(jié)通式表:
1、請(qǐng)師:請(qǐng)主持法事和尚及諸師入壇。
2、灑凈:主法者以甘露水清凈道場(chǎng)。
3、請(qǐng)圣:請(qǐng)諸佛菩薩龍?zhí)熳o(hù)法蒞臨神力加持。
4、請(qǐng)眾:普請(qǐng)六道眾生及有緣者共聚道場(chǎng)修行。
5、供養(yǎng):以香花燈涂果饌樂(lè)等供養(yǎng)諸圣賢。
6、懺悔:大眾向諸圣及怨親陳白悔過(guò),凈滌身器。
7、三皈:大眾虔誠(chéng)恭敬皈命三寶。
8、說(shuō)法:主法者說(shuō)明法事的因緣道理行持態(tài)度。
9、行本法:大眾同修此堂佛法儀式之主要功能。
【結(jié)束語(yǔ)】佛教儀軌并不僅僅是體現(xiàn)在佛教文化上,在整個(gè)人類(lèi)的民族、地區(qū)、國(guó)家等等傳統(tǒng)歷史上都有著不一樣的面貌。這也是在歷史上留下不可或缺的一部分。
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