楞嚴(yán)經(jīng)和楞嚴(yán)咒的區(qū)別，兩者的作用關(guān)系

　　佛教據(jù)記載早在秦朝時(shí)就摻入中國，那時(shí)的秦朝對(duì)于佛教的到來還是處于抵觸狀態(tài)，到了東漢末年開始盛行。在佛經(jīng)大全中能保留到現(xiàn)在的經(jīng)文甚是珍貴。那么今天小編要為大家講的是《楞嚴(yán)經(jīng)》和《楞嚴(yán)咒》的區(qū)別希望大家喜歡。

　　《楞嚴(yán)經(jīng)》，佛教經(jīng)典。又稱《首楞嚴(yán)經(jīng)》、《大佛頂經(jīng)》、《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》、《中印度那爛陀大道場經(jīng)》。全稱《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴(yán)經(jīng)》。唐般剌蜜帝譯。10卷。此經(jīng)的譯者為般剌蜜帝大師中印度人，居廣州制止道場，于唐神龍?jiān)辏?05）從灌頂部中誦出，烏萇國沙門彌伽釋迦譯語，房融筆受，懷迪證譯。中國歷代皆視此經(jīng)為佛教主要經(jīng)典之一。清代，章嘉呼圖克圖等將其譯成藏文，并刊有漢、滿、藏、蒙四體合璧的《首楞嚴(yán)經(jīng)》全帙。在日本，此經(jīng)亦流傳不斷。

　　話說本經(jīng)譯主般剌密諦，依于愿力，要利益中土之人，第一次身上藏著楞嚴(yán)經(jīng)東來之時(shí)，被守邊界的官吏查獲，而不許他出境，這反而更激發(fā)了他宏法之愿，更加堅(jiān)定，并且更加精進(jìn)。他并想到了一個(gè)方法，可以將此經(jīng)攜帶出境而不被發(fā)覺。他用極細(xì)的白絹書寫此經(jīng)，然后剖開自己的肩膊，將經(jīng)文縫藏在其中，等瘡口平復(fù)之后，再申請(qǐng)出國，海關(guān)搜查無疑，才得航海東來。

　　大師于唐中宗神龍?jiān)辏ㄎ鳉v七0五年）到達(dá)廣州，那時(shí)正好首相房融被貶在廣州，房融便請(qǐng)大師住在制止寺，于是剖膊出經(jīng)，譯成漢音，譯事完畢，便速回本國，以解除邊吏所受之難。由于譯主藏經(jīng)出國，國王因此罪責(zé)守邊之官吏查緝不嚴(yán)，因此大師譯經(jīng)完成之后，便速即回國，原以自身承當(dāng)所有罪責(zé)。大師如此冒險(xiǎn)艱苦，乃至不惜身命榮辱，正是所謂重法輕身，所成功德，不可思議。我國之眾生，均沾其法施之益。

　　楞嚴(yán)經(jīng)也是一部有名的[破魔大全]寶典。尤其我們末法時(shí)期種種法上的亂相，佛在本經(jīng)中，幾乎全都說到了！而且講的十分透徹、明白。佛并且也指出其各各對(duì)治之方。因此，本經(jīng)更是末法時(shí)期眾生修行不可缺的一部寶典。依此寶典，末法眾生方可望于如此正法得正信、正知見、正解、正修行，而不被種種邪魔外道所轉(zhuǎn)、所誑惑、破壞。

　　佛在經(jīng)中說，末法將盡、法將滅時(shí)，楞嚴(yán)經(jīng)最先滅。因?yàn)槔銍?yán)經(jīng)是眾魔的克星，破魔的大法寶，若有本經(jīng)住世，則正法得住持世間，佛弟子修行有所依持，邪魔即不能得逞。然而本經(jīng)若滅，魔力則無有能制者，魔事猖獗，眾生修行即罕能不墮魔數(shù)者。因此，為佛弟子，應(yīng)善護(hù)正法，勿謗此經(jīng)，共同宣揚(yáng)此法門，則自他于菩提道深種善根因緣，速修無上。

　　那我們來說說《楞嚴(yán)咒》楞嚴(yán)咒是咒中之王，亦是咒中最長者（2622字），佛經(jīng)上說“這個(gè)咒關(guān)系整個(gè)佛教的興衰。世界上只要有人持誦楞嚴(yán)咒，就是正法存在?！崩銍?yán)咒其因緣為阿難被摩登伽女用邪咒所迷，在阿難的戒體快要被毀壞時(shí)，佛陀令文殊菩薩持楞嚴(yán)咒前往救護(hù)阿難，阿難才被救醒歸佛。故知楞嚴(yán)咒乃《楞嚴(yán)經(jīng)》之主體，沒有楞嚴(yán)咒的因緣，就沒有《楞嚴(yán)經(jīng)》。

　　重要意義
　　一：楞嚴(yán)咒是正法的代表，它關(guān)系到法運(yùn)，世界上多一人誦楞嚴(yán)咒，佛法運(yùn)氣會(huì)很好.，故應(yīng)誦楞嚴(yán)咒。
　　二：楞嚴(yán)咒是整個(gè)佛法的保護(hù)神，若楞嚴(yán)咒不滅，一切法都不滅，故應(yīng)誦楞嚴(yán)咒。
　　三：一心向善，加布施錢財(cái)，加教人向善，加誦楞嚴(yán)咒是榮華富貴的秘訣，故應(yīng)誦楞嚴(yán)咒。
　　四：有人說能背誦楞嚴(yán)咒，就是菩薩。楞嚴(yán)經(jīng)楞嚴(yán)咒最先滅。無量壽經(jīng)阿彌陀佛最后滅。誦楞嚴(yán)咒，阿彌陀佛名號(hào)滅的那一天永遠(yuǎn)不會(huì)來，能誦楞嚴(yán)咒的人有一份功勞。所以就是菩薩。故應(yīng)誦楞嚴(yán)咒.
　　五：釋迦牟尼佛為表達(dá)楞嚴(yán)咒的殊勝，自己不說楞嚴(yán)咒。而是坐在佛祖頭頂?shù)姆殴夥鹚f，說明楞嚴(yán)咒是佛上佛的境界，咒中之王，威力極大。故應(yīng)誦楞嚴(yán)咒.
　　六：持誦楞嚴(yán)咒的人未來世，不是富豪就是貴族。今生也能改變命運(yùn)。原因在于誦楞嚴(yán)咒的人，十方如來會(huì)回向一份功德給他。故應(yīng)誦楞嚴(yán)咒。
　　七：佛祖告訴大家：末法更要讀楞嚴(yán)咒。魔強(qiáng)法弱，要用楞嚴(yán)咒令法殊勝。故應(yīng)誦楞嚴(yán)咒。

　　【結(jié)束語】那么大家知道了楞嚴(yán)經(jīng)和楞嚴(yán)咒的區(qū)別還有兩者的作用關(guān)系了嗎？總的來說就是楞嚴(yán)經(jīng)是由楞嚴(yán)咒中演變過來的，而楞嚴(yán)咒是由般剌蜜帝大師千辛萬苦帶出境的，大家都記住了嗎。

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