鮮為人知的道教神仙體系都有什么

　　道教，創(chuàng)始與東漢時(shí)期，至今已有近一千八百多年的歷史，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中道教有著自己獨(dú)具特色的宗教文化，每個(gè)宗教都有自己的信仰和禁忌事件，今天小編為大家?guī)?lái)的是道教文化中神仙體系的鮮為人知的內(nèi)容，希望大家喜歡。

　　道教是中國(guó)主要宗教之一。東漢時(shí)形成，到南北朝時(shí)盛行起來(lái)。道教徒尊稱創(chuàng)立者之一張道陵為天師，因而又叫“天師道”，后又分化為許多派別。道教因以“道”為最高信仰，認(rèn)為“道”是化生宇宙萬(wàn)物的本原，故名“道教”。東漢張道陵創(chuàng)立的“五斗米道”為道教的定型化之始，南北朝時(shí)宗教形式逐漸完備。奉老聃為教祖，尊稱“太上老君”。以《道德經(jīng)》(即《老子》)、《正一經(jīng)》和《太平洞經(jīng)》為主要經(jīng)典，奉三清為最高的神。

　　“神仙”一般是指修煉得道，神通廣大，變化莫測(cè)而又長(zhǎng)生不死之人。即“神仙者，所以保性命之真而游求于外者?！薄吧裣伞币卜Q“仙人”、“真人”，統(tǒng)稱“仙真”。其實(shí)，神與仙是有區(qū)別的，神是先天自然之神，是出于天地未分之前，也稱先天之圣，是先天就存有的真圣，按《抱樸子》的說(shuō)法，是屬于神異類，“非可學(xué)也”。

　　關(guān)于神仙的傳說(shuō)，早在先秦時(shí)代就已經(jīng)在中土廣泛流傳?！肚f子?逍遙游》中說(shuō)：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外?！痹谘帻R海濱一帶，傳說(shuō)有蓬萊、方丈、瀛洲三神山，山上有仙人和不死之藥，禽獸盡為白色，所居宮闕都用金銀做成。

　　道教最早經(jīng)典《太平經(jīng)》中的神仙體系為六等：“一為神人，二為真人，三為仙人，四為道人，五為圣人，六為賢人，此皆助天治也。

　　道教認(rèn)為神仙是真實(shí)存在的，道教大量的神仙記傳、神仙故事、神仙傳說(shuō)等，都以生動(dòng)的實(shí)例來(lái)論證神仙的存在。葛洪《抱樸子內(nèi)篇》中《論仙》、《對(duì)俗》兩篇，反駁懷疑神仙存在的種種觀點(diǎn)，論證神仙實(shí)有。有人認(rèn)為，有存必有亡，有生必有死，這是人之常理，“未聞?dòng)邢碛谌f(wàn)年之春，久視不已之期者矣?！?/p>

　　一：至尊三清及諸尊神
　　三清
　　元始天尊（也稱玉清大帝)、靈寶天尊（也稱太上大道君,上清大帝等）、道德天尊（也稱太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等)

　　五老君
　　東方安寶華林青靈始老君（簡(jiǎn)稱青靈始老蒼帝君）、南方梵寶昌陽(yáng)丹靈真老君（簡(jiǎn)稱丹靈真老赤帝君）、中央玉寶元靈元老君（簡(jiǎn)稱元靈元老黃帝君）、西方七寶金門皓靈皇老君（簡(jiǎn)稱皓靈皇老白帝君）、北方洞陰朔單郁絕五靈玄老君（簡(jiǎn)稱五靈玄老黑帝君）

　　二：天地日月星宸等諸大神
　　四御
　　玉皇大帝（又稱玄穹高上玉皇大帝，昊天金闕至尊玉皇大帝，全稱昊天金闕無(wú)上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝）、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天皇大帝、后土皇地只
　　五星為歲星（木星）、熒惑星（火星）、太白星（金星）、辰星（水星）、鎮(zhèn)星（土星）

　　北斗七星君
　　第一天樞、第二天璇、第三天璣、第四天權(quán)、第五玉衡、第六闿陽(yáng)、第七搖光、第一至第四為魁、第五至第七為標(biāo)，合而為斗。

　　南斗六星君
　　第一天府宮：司命星君、第二天相宮：司祿星君、第三天梁宮：延壽星君、第四天同宮：益算星君、第五天樞宮：度厄星君、第六天機(jī)宮：上生星君

　　四靈二十八宿
　　蒼龍(東)：角、亢、氐、房、心、尾、箕，白虎(西)：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，朱雀(南)：井、鬼、柳、星、張、翼、軫，玄武(北)：斗、牛、女、虛、危、室、壁

　　十方諸天尊：
　　東方玉寶皇上天尊、南方玄真萬(wàn)福天尊、西方太妙至極天尊、北方玄上玉宸天尊、東北方度仙上圣天尊、東南方好生度命天尊、西南方太靈虛皇天尊、西北方無(wú)量太華天尊、上方玉虛明皇天尊、下方真皇洞神天尊、圓明道母天尊：斗姆，北極坎宮

　　三官大帝
　　天官:紫微大帝、地官:清虛大帝、水官:洞陰大帝
　　降魔護(hù)道天尊：亦稱高明大帝．祖天師，即道教創(chuàng)立者張道陵
　　真武大帝：亦即佑圣靈應(yīng)真君．翊圣保德真君．佑圣真君玄天上帝．蕩魔天尊
　　文昌帝君：文昌帝君：亦即梓潼帝君．保德宏仁大帝．更生永命天尊．元皇大帝
　　太乙救苦天尊：亦稱青玄上帝
　　太乙雷聲普化天尊：亦稱都天糾察大靈官．王善天君
　　南極長(zhǎng)生司命真君：亦稱南極真人．壽星．老人星
　　東岳大帝：全稱為東岳天齊仁圣大帝，又稱東岳天齊大帝，東岳泰山君，酆都大帝

　　三：靈官．太歲諸神及人身中之神
　　靈官、功曹、城隍、土地、灶君、門神、財(cái)神、瘟疫神

　　四：真人和仙人
　　四大真人(莫生莫死，莫虛莫盈，是謂真人)
　　南華真人：即先秦道家學(xué)者莊周、沖虛真人：即先秦道家學(xué)者，鄭人列御冠、通玄真人：據(jù)傳為文子，姓辛名钘，一名計(jì)然、洞靈真人：即亢倉(cāng)子，亦稱亢桑子．庚桑子
　　仙人(超脫塵世．有神通變化．長(zhǎng)生不死，是謂仙人)
　　赤松子：神農(nóng)時(shí)雨師、寧封子：黃帝時(shí)人、赤精子：顓頊時(shí)人、彭祖：顓頊帝之玄孫、容成公：黃帝之師、安期生：海上仙人
　　三茅真君：即大茅君茅盈，中茅君茅固，小茅君茅衷
　　許真君：晉代道士許遜

　　北五祖：
　　東華紫府輔元立極大道君王玄甫、正陽(yáng)開(kāi)悟傳道垂教帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)演正警化采佑帝君呂洞賓、海蟾明悟弘道純佑帝君劉海蟾、重陽(yáng)全真開(kāi)化輔極帝君王重陽(yáng)

　　南五祖：
　　紫陽(yáng)真人張伯端、翠玄真人石杏林、紫賢真人薜道光、翠虛真人陳泥丸、紫清真人白玉蟾

　　北七真：
　　丹陽(yáng)抱一無(wú)為普化真君馬鈺、長(zhǎng)真凝神玄靜溫德真君譚處端、長(zhǎng)生輔化宗玄明德真君劉處玄、長(zhǎng)春全德神化明應(yīng)主教真君邱處機(jī)、玉陽(yáng)體玄廣慈普度真晤王處一、太古廣寧通玄妙極真君郝大通、清靜淵真玄虛順化元君孫不二

　　八仙：
　　鐵拐李、漢鐘離、張果老、何仙姑、藍(lán)采和、呂洞賓、韓湘子、曹國(guó)舅

　　【結(jié)束語(yǔ)】道教和道家雖然并不相同，但道教始終以道家尤其是老莊哲學(xué)的宇宙觀、人生觀和方法論作為其養(yǎng)生學(xué)的理論墓礎(chǔ)、方術(shù)來(lái)源和實(shí)踐規(guī)范。道家宣揚(yáng)清靜無(wú)為、靜觀玄覽、含德抱一、虛心坐忘，追求內(nèi)心的安寧，主張“道法白然”。道教繼承這種離俗超凡的精神，發(fā)展并實(shí)踐為出世的養(yǎng)神之道，以“清靜無(wú)為，離境高坐”為其主要特征。

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