全真派北五祖都有誰(shuí)，北五祖寶誥解析

　　道教，創(chuàng)始與東漢時(shí)期，至今已有近一千八百多年的歷史，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中道教有著自己獨(dú)具特色的宗教文化。今天小編為大家?guī)?lái)的是道教文化中全真派北五祖都有誰(shuí)，下面小編就為大家簡(jiǎn)介一下都有那五祖，希望大家喜歡。

　　全真道為表明該派道統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，稱太上老君傳于金母,金母?jìng)靼自粕险?白云上真?zhèn)魍跣?，王玄甫鐘離權(quán),鐘離權(quán)授呂洞賓和劉海蟾，呂洞賓授王重陽(yáng),重陽(yáng)授北七真。將全真道統(tǒng)上溯到老子，并尊神話人王玄甫為全真道的始祖。后經(jīng)元世祖、武宗的詔封，玄甫等遂被全真道奉為“五祖”。全真道因有南宗北之分，王重陽(yáng)等屬北宗，故名北五祖。

　　王玄甫
　　王玄甫，名誠(chéng)，字玄甫，號(hào)東華帝君或紫府少陽(yáng)君。漢代東海(今山東兗州)人。幼慕真風(fēng)，白云上真引之入道，遂居于昆侖山煙霞洞，韜光晦跡，又徙居代州五臺(tái)山紫府洞天。后授度門人鐘離權(quán)，嗣弘法教。全真之道由此濫觴，故被尊為北宗第一祖。卒于晉穆帝永和元年（公元345），后稱“中岳真人”。元世祖時(shí)敕封“東華紫府少陽(yáng)帝君”。元武宗時(shí)加封為“東華紫府輔元立極大帝君”。為全真教北宗首祖。

　　鐘離權(quán)
　　鐘離權(quán)，姓鐘離，名權(quán)，字云房，一字寂道，號(hào)正陽(yáng)子，又號(hào)和谷子，漢咸陽(yáng)人。因?yàn)樵蜑闁|漢大將，故又被稱做漢鐘離。少工文學(xué)，尤喜草圣，身長(zhǎng)八尺，官至大將軍。后因兵敗入終南山，遇東華帝君授以至道。乃隱于晉州羊角山。道成，束雙，衣槲葉。自稱「天下都散漢鐘離權(quán)」，意為「天下第一閑散漢子」。全真道尊他為「正陽(yáng)祖師」。后列為全真教北宗第二祖。亦為道教傳說(shuō)中的八仙之一。

　　據(jù)載鐘離權(quán)得東華帝君授以赤符玉篆，金科靈文，大丹秘訣，周天火候，青龍劍法。后又遇華陽(yáng)真人，得太乙刀圭，火符金丹，洞曉玄玄之道。最后在崆峒山紫金四皓峰一洞中得軒轅黃帝所藏玉匣秘訣，遂成為真仙。后游廬山，遇呂洞賓，授之以大道天遁劍法，龍虎金丹秘文。后形成鐘呂金丹派，對(duì)宋元道教發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。

　　呂洞賓
　　呂洞賓，唐代道士，姓呂，名巖，字洞賓。一說(shuō)為唐朝宗室，姓李，武則天時(shí)屠殺唐室子孫，于是攜妻子隱居碧水丹山之間，改為呂姓。因常居巖石之下，故名巖。又常洞棲，故號(hào)洞賓。也有傳說(shuō)他是唐朝禮部侍郎呂渭之孫，因感仕途多蹇，轉(zhuǎn)而學(xué)道。《宋史·陳摶傳》記載呂巖為“關(guān)西逸人，有劍術(shù)，年百余歲。步履輕捷，頃刻數(shù)百里，數(shù)來(lái)?yè)积S中”，是位修道有術(shù)的高道。《全唐詩(shī)》收有他的詩(shī)作二百多首。后世道教和民間稱其為“劍仙”、“酒仙”、“詩(shī)仙”聞名于世，奉為神仙，是“八仙”中傳聞最廣的一位仙人。呂洞賓得道成仙之前，曾流落風(fēng)塵，在長(zhǎng)安酒肆中遇鐘離權(quán)，“黃粱一夢(mèng)”，于是感悟，求其超度。

　　劉海蟾
　　劉海蟾，生卒年未詳，為五代道士。姓劉，名操，字宗成，又字昭元，號(hào)海蟾子，燕山（今北京市西南宛平）人，一說(shuō)后梁燕地廣陵（今河南息縣）人。《歷世真仙體道通鑒》卷49，稱他于五代仕燕主劉宗光為相，先遇正陽(yáng)子點(diǎn)化，辭官尋道，后遇呂純陽(yáng)，授以丹道，乃歸隱代州鳳凰山。海蟾子得呂純陽(yáng)授以清靜無(wú)為，養(yǎng)性修命及金液還丹諸法。

　　后傳門人董凝陽(yáng)，張紫陽(yáng)。著有《還金篇》、《黃帝陰符經(jīng)集解》等。后道教全真道尊為北五祖之一。元世祖封為“明悟弘道真君”，元武宗加封為“明悟弘道純佑帝君”。后世民間流行有劉海戲金蟾的傳說(shuō)，多用作吉慶的象征。

　　王重陽(yáng)
　　王重陽(yáng)，中國(guó)金代道士。全真道創(chuàng)始人。原名中字，字允卿。后改名世雄，字德威。入道后，改名嚞，字知明，號(hào)重陽(yáng)子。祖籍陜西咸陽(yáng)大魏村，出生于庶族地主家庭，后遷終南縣劉蔣村。幼好讀書，后入府學(xué)，中進(jìn)士，系京兆學(xué)籍。金天眷元年(1138)，應(yīng)武略，中甲科，遂易名世雄。年47，深感“天遣文武之進(jìn)兩無(wú)成焉”，憤然辭職，慨然入道，隱棲山林。

　　金正隆四年(1159)，棄家外游，自稱于甘河鎮(zhèn)遇異人授以內(nèi)煉真訣，悟道出家。金大定元年(1161)，在南時(shí)村挖穴墓，取名“活死人墓”，又號(hào)“行菆”，自居其中，潛心修持2年。三年，功成丹圓，遷居劉蔣村。七年，獨(dú)自乞食，東出潼關(guān)，前往山東布教，建立全真道。其善于隨機(jī)施教，尤長(zhǎng)于以詩(shī)詞歌曲勸誘士人，以神奇詭異驚世駭俗。

　　【結(jié)束語(yǔ)】元世祖至元六年封為重陽(yáng)全真開化真君，至大三年又加封為重陽(yáng)全真開化輔極帝君。全真道尊為北五祖之一。其死后三年間，全真道傳教范圍波及關(guān)中、河南、河北、山東大部分，遍于社會(huì)上下各階層。在組織上、理論上為全真道的興盛發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

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