佛家中所說的婆娑世界是什么意思

　　說起佛家大家應(yīng)該都知道，但是今天小編不說這個(gè)，小編要說的是佛教禮儀。那么同學(xué)們對(duì)于這個(gè)佛教的禮儀又是了解多少呢？佛教禮儀一般分為三大類，藏傳佛教禮儀、漢傳佛教禮儀還有就是南傳佛教禮儀這三大類，說道這里小編也就不多廢話直接入正題。本章文章要講的是關(guān)于佛教禮儀中婆娑世界，希望大家喜歡。

　　娑婆世界,（佛教名詞，常被人誤認(rèn)為成“婆娑世界”——善哉，善哉！佛祖不會(huì)在意。）中文讀音suoposhìjiè,娑婆，梵語(yǔ)音譯。意譯"堪忍"。為釋迦牟尼佛教化的世界。此界眾生安于十惡，堪于忍受諸苦惱而不肯出離，為三惡五趣雜會(huì)之所。

　　從空間上看，宇宙是沒有邊際的。從時(shí)間上看，宇宙是前前無始、后后無終的。佛將銀河系稱為一個(gè)“小世界”，一千個(gè)小世界組成一個(gè)“小千世界”，一千個(gè)小千世界組成一個(gè)“中千世界”，一千個(gè)中千世界組成一個(gè)“大千世界”，人們常將“大千世界”稱作“三千大千世界”。

　　宇宙由無數(shù)個(gè)大千世界組成，所有的大千世界都在成、住、壞、空的過程當(dāng)中遷流變幻、循環(huán)不息，沒有片刻的靜止。每個(gè)大千世界過去、現(xiàn)在、未來時(shí)時(shí)有佛出世，教化著那里的眾生。

　　又有諸佛菩薩行利樂時(shí)，堪受諸苦惱之義，表其無畏與慈悲。又譯作雜惡、雜會(huì)。謂娑婆國(guó)土為三惡五趣雜會(huì)之所。此外，娑婆一詞原指我人所住之閻浮提，后世遂成為一釋迦佛所教化之三千大千世界，而總稱百億須彌山世界為娑婆，并以釋尊為娑婆世界之本師。

　　佛經(jīng)里說的娑婆世界是指“人的世界”，也便是永遠(yuǎn)存在缺憾而不得完美的世界。熙熙攘攘，來來去去，皆為利往。人活在這娑婆世界中就要受苦，而這苦字當(dāng)頭卻也不見得立時(shí)就能體會(huì)。便是體會(huì)了也不等于解脫，看的破卻未必能忍的過，忍的過時(shí)卻又放不下，放不下就是不自在。

　　苦海無邊，回頭無岸。但凡是能叫人真正自在的東西，總是發(fā)于內(nèi)心的，所以岸不用回頭去看，岸無時(shí)不在。古靈神贊禪師有一首詩(shī)偈說：“蠅愛尋光紙上鉆，不能透過幾多難。忽然撞著來時(shí)路，始信平生被眼瞞”。很多人總是冀望找尋來時(shí)的路，唯恐丟失了自我的本真，卻常陷落在樹欲靜而風(fēng)不止的境地里。

　　娑婆世界（梵文：Sahā-lokadhātu）是指釋迦牟尼佛所教化的三千大千世界，又由于此世界的眾生安于十惡不肯出離，忍受三毒及諸煩惱，故又稱“堪忍世界”

　　【結(jié)束語(yǔ)】娑婆是指堪忍、能忍、忍土。指娑婆世界（梵Saha^-lokadha^tu），即釋迦牟尼進(jìn)行教化之現(xiàn)實(shí)世界。此界眾生安于十惡，忍受諸煩惱，不肯出離，故名為忍。

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