西藏僧人能結(jié)婚嗎，什么樣的才能結(jié)婚

　　說起佛教大家都知道佛教起源與印度，在秦朝時(shí)期就流傳到了中國(guó)，作為世界性三大宗教之一的佛教，他們注重人類的心靈和道德的覺悟和進(jìn)步。在佛學(xué)入門總有一個(gè)有趣的問題那就是，西藏僧人到底能不能結(jié)婚呢？關(guān)于這個(gè)問題小編小編會(huì)做出解釋，如果有什么不對(duì)的請(qǐng)見諒。

　　佛教認(rèn)為人身難得。眾生在無量劫的輪回中，獲得人身的機(jī)會(huì)如“盲龜值木”，極為難得。對(duì)修學(xué)佛法來說，人身無八無暇、有十圓滿，是學(xué)習(xí)佛法最好的善緣條件。無論我們報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，追求世間的幸福生活，還是修學(xué)佛法，追求出世間的解脫利益，都要依靠這極為難得的寶貴人身。那么問題來了西藏喇嘛到底結(jié)婚嗎？

　　關(guān)于西藏喇嘛結(jié)婚不結(jié)婚的問題上很多人說法不同，現(xiàn)在很多人說：“藏傳佛教里面黃（格魯），花（薩迦），白（噶舉），紅（寧瑪）四大教派，只有宗喀巴的黃教是不許結(jié)婚的，其他的都可以”。在藏族自己的心里沒有什么黃、花、白、紅、黑的說法，這些都是翻譯人的錯(cuò)誤，按照藏族的說法，藏傳佛教分為寧瑪教、薩迦教、噶舉教、格魯教，還有苯波教等五大教派。

　　宗喀巴的教派叫格魯教，過去格魯教比較重視戒律，因?yàn)樗麄冿@宗為主，但不能說他的繼承人都是受戒的出家人。實(shí)際上，對(duì)戒律的遵守五大教派沒有什么大的區(qū)別。關(guān)于西藏喇嘛結(jié)婚的問題方面我在《喇嘛的戒律》里已經(jīng)講明白了，但我這里還是詳細(xì)地講一次?，F(xiàn)在內(nèi)地和國(guó)外打部分的心中喇嘛可以結(jié)婚，而且可以生孩子，結(jié)了婚以后也可以再去當(dāng)喇嘛。

　　而且有些人說：“喇嘛可以結(jié)婚，藏地的活佛都有老婆的,而且他們的對(duì)象在寺院里有很高的地位”。這些都是不了解藏文化的緣故。因?yàn)椋锖突罘鸲加袃煞N，出家的喇嘛和活佛，也有在家的活佛和喇嘛。出家的活佛和喇嘛他們從小就進(jìn)入寺廟，在寺廟里學(xué)佛修心，接受出家人的戒律，他有資格穿僧衣，并且他的地位很高，相當(dāng)于漢地的方丈和住持人，這些喇嘛和活佛在老百姓的心里也有很高的地位，從內(nèi)心中崇拜他們。

　　還有一種是在家的活佛和喇嘛，他從小就沒有進(jìn)入寺廟，也沒有接受戒律，這種活佛和喇嘛可以結(jié)婚生孩子，他還是活佛，也是喇嘛，但他們不是出家人，按佛理來說，沒有資格穿僧衣，一般藏人叫他‘在家修行人’，近些年漢人將他們稱為‘瑜伽大師’，這些活佛和喇嘛可以去居士廟里當(dāng)主持。

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