佛教如何拜師父，正確的拜師父儀軌

　　說起佛家大家應該都知道，但是今天小編不說這個，小編要說的是佛教禮儀。那么同學們對于這個佛教的禮儀又是了解多少呢？佛教禮儀一般分為三大類，藏傳佛教禮儀、漢傳佛教禮儀還有就是南傳佛教禮儀這三大類，說道這里小編也就不多廢話直接入正題。本章文章要講的是關于佛教禮儀中如何拜師父，希望大家喜歡。

　　收徒和拜師是為了明確雙方的責任和義務，使學者確有所成。師徒雙方的責任和義務，大都由各行業(yè)的行規(guī)及特定的契約加以規(guī)范、限定。如一般不準各門師傅爭帶投師學藝者，亦不準學生在從師學習過程中另投他師，以免造成前師費力而后師享其成的情況。有的行業(yè)規(guī)定，出徒一個才能再招一個，不得同時招收兩徒。

　　對學徒頂有許多規(guī)定，如典當業(yè)學徒名為“學生”，每日不僅要例行早掛當幌、晚摘當幌、倒便桶尿壺等雜務，還要學習典當行特定的《當字譜》和《當譜》，并不得隨意外出和省親，違規(guī)者要受相應懲罰。這種學徒規(guī)約制度在封建社會受法律保護。日本等國的有些傳統(tǒng)行當也存在類似的拜師學藝習俗。歐洲中世紀的城市手工業(yè)、商業(yè)行會組織的規(guī)約中，也往往對收學徒、拜師授徒以及師徒義務等規(guī)定出相應的制度。

　　禮拜須知
　　禮拜主要是對佛、菩薩、佛塔、長老、大德、法師等，表達敬意的行為。因對象不同，禮拜的次數(shù)、場合及注意事項也有不同，茲略述要點如下：

　　禮拜的次數(shù)
　　一拜：用于頂禮長老、大德、法師。禮拜者雖說頂禮三拜，但長老大德回說一拜，或問訊，或不拜，學人皆應以服從為恭敬，如法行禮。大德如未回答一拜或問訊，禮拜者也可一拜。

　　三拜：拜佛時須三拜。受戒回常住禮師拜祖時，須三拜。初一、十五早課頂禮方丈和尚時，須三拜。高壽祝賀時，圓寂后祭禮時，均可三拜。

　　九拜：僧眾登壇受戒時，禮拜和尚、阿闍黎，或傳法入法卷授記典禮時，法子拜師要九拜。

　　禮拜的場合
　　凡禮拜長老大德僧，應先稟明，并延請至佛殿內(nèi)，或供有佛像、藏經(jīng)之處禮拜。大德于路上行走、客堂會客、齋堂用餐、禪堂打坐，或于公共場所、剃頭、休息、睡眠、攝心經(jīng)行、誦經(jīng)拜佛時，均不宜禮拜。若于路上遇見大德，先合掌為禮，說：請大德到佛殿，接受學人禮座。

　　在殿堂要先向佛菩薩禮拜，再向大德頂禮。拜佛可在拜墊上拜，拜人，彼此頂禮，在地上拜。(禮佛畢，后退或斜左右退，然后禮拜，表示平等法。)如同行有多人，則應一起禮拜，不可各自請求禮拜，增加大德受禮困擾。

　　注意事項：
　　陪同師長禮佛，不宜與師長并禮，當隨師后遠拜。佛殿中央的蒲團是給寺院的住持、主法或諸山長老專用，一般大眾不宜用來禮拜，以示尊重。
　　禮佛時，應從容不迫、五體投地、精勤作觀，不宜急起急落。
　　禮佛時，可默念偈云：天上天下無如佛，十方世界亦無比，世間所有我盡見，一切無有如佛者。
　　見有人禮拜時，不可從人前經(jīng)過，以免干擾他人禮拜。禮拜須合儀，若有不明白之處，可請教殿堂知客法師。

　　【結束語】中國拜師習俗的形成最早可追溯至孔子收徒的做法并由其演化而來。拜師時恭敬心，真誠心，信心。赤子心如對父，謙下心如對菩薩，如對佛。對師要有大信心。無信心不如不拜。如此方有大利益。

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