佛說婚姻是什么，世俗男女追求的愛

　　婚姻被稱之為愛情的墳?zāi)梗羰菦]有了婚姻，愛情就將死無葬身之地。父母之命，媒妁之言的理論以及漸漸被這個世界所拒絕，大多數(shù)人都開始追求自己想要的愛情與婚姻。

　　那么，本期佛說愛情了解佛說婚姻是什么。

　　佛教對人間男女、夫妻間的愛情、婚姻，并非一味否定?！峨s阿含經(jīng)》卷三六中，佛謂“貞祥賢良妻，居家善知諺《別譯阿含經(jīng)》卷十二中，佛稱”妻為最親友“，說夫妻應(yīng)”異體同心“。佛陀并非勸所有的人出家斷愛，而教導(dǎo)善生、玉耶女等在家弟子恪盡人道。

　　《給孤長者女得度因緣經(jīng)》說長者女善無獨要求出家，佛陀不許，令她嫁給信奉外道的牛授童子，感化夫家多人令人正道。大乘《惟日雜難經(jīng)》一方面說”有婦不得佛道“，教誡菩薩”見妻子當(dāng)如見冤家，意莫隨貪愛“。

　　一方面又說菩薩若具四種因緣，也可娶妻結(jié)婚：一者”宿命同?！?，享受前世共同創(chuàng)造的福報；二者”畢罪“，酬償宿債；三者”應(yīng)當(dāng)共生男女“，有共同生子女的業(yè)報；四者”黠人娶婦疾得道“，有智慧者的婚姻是快速得道的助緣。

　　大乘、密乘還以愛情、婚姻為菩薩隨順眾生而度化的重要”方便“?！洞蟪朔奖憬?jīng)》中，佛陀自言他宿世曾為樹提梵志，常修梵行，清凈離欲，然被一女子鐘情，貪戀不舍，樹提乃以悲愍心遂其所愿，與之成婚，經(jīng)十二年，還復(fù)出家，命終上生于梵天。佛言：”我于爾時為彼女欲暫起悲心，即得超越十百千劫生死之苦?！?/p>

　　在婚姻的條件上，佛教強(qiáng)調(diào)尊重當(dāng)事人的意志，明確反對將自己的信仰強(qiáng)加于婚姻，主張佛教徒可以與不信仰佛教的人士通婚。佛教主張眾生平等，反對種族和階級歧視。在佛教看來，婚姻的基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是當(dāng)事者的感情，而不是宗教信仰。

　　在早期佛典中，曾經(jīng)多次記載佛教徒與非佛教徒結(jié)婚的故事。《根本目得伽》卷七、八記載，一位佛教徒的妹妹嫁給了一位激烈反佛的裸體外道，并最終感化了他。《增一阿含經(jīng)》卷二十二《須陀品》之三記載，優(yōu)婆姨須摩提嫁給了外道，后來這個外道皈依了佛教。

　　佛教認(rèn)為，欲結(jié)為夫妻的男女，必須是在人格獨立的基礎(chǔ)上，通過相互了解，達(dá)到志趣相投，建立深厚的感情后，雙方一致同意結(jié)為夫妻的一種行為，反對包辦、買賣或有其他圖謀的婚姻關(guān)系。

　　【結(jié)束語】感情與婚姻往往是不一樣的東西，愛情會被束縛住自由，但是婚姻會被束縛住靈魂。許多你認(rèn)為厭惡的東西，只要你改變一下思想就依舊很好。

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