佛教信仰的主要內(nèi)容是什么
2015-08-03 11:09:00作者:匿名第一星座網(wǎng)
佛教在中國(guó)傳承了有幾千年的歷史,而且經(jīng)久不衰成為我國(guó)的第一大宗教信仰。作為一種信仰的準(zhǔn)則,佛教文化在內(nèi)容上有什么吸引人的地方,能使得那么多愿意相信它所要傳遞給我們的思想呢,下面就一起去了解了解。
佛教信仰
佛教信仰有外在與內(nèi)在兩個(gè)方面。換言之,對(duì)佛教信仰的界定,一方面要觀待于信仰的對(duì)象,另一方面要針對(duì)信仰者內(nèi)在的心相。因此,信仰的內(nèi)心相必定與外在取向相應(yīng),而形成一種結(jié)構(gòu)。具體而言,可通過(guò)確定佛教信仰的對(duì)象而限定信仰內(nèi)心相的可能狀態(tài),在此基礎(chǔ)上再闡明佛教信仰在內(nèi)心相上的基本含義。
佛教,廣義上說(shuō),包括它的經(jīng)典、儀式、習(xí)慣、教團(tuán)的組織等等。狹義上說(shuō),佛教就是佛陀所說(shuō)的教言,用佛教的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō),稱為佛法,包括四圣諦、緣起法、四法印、四攝六度、八正道等教義,解釋人生和世界的問(wèn)題。
佛教教義的基本內(nèi)容簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是世間的苦(苦諦)和苦的原因(因諦或稱集諦)以及苦的消滅(滅諦)和滅苦的方法(道諦)。諦是真理的意思。佛教經(jīng)典非常多,其實(shí)都沒(méi)有超出這四圣諦,而四圣諦所依據(jù)的根本原理是緣起法,佛教的所有教義都從緣起法而來(lái)。
根據(jù)一切緣起的道理,引出真空假有的理論,謂世界一切現(xiàn)象皆是因緣所生,剎那生滅,沒(méi)有質(zhì)的規(guī)定性和獨(dú)立實(shí)體,假而不實(shí),因緣幻化名為假有。
佛教信仰可以簡(jiǎn)單地界定為兩方面的含義:一主要屬于情感方面,二主要屬于理智方面。這兩方面都反映在信仰者的內(nèi)在心的外在取相上。由此,可以把佛教信仰歸結(jié)為對(duì)佛教對(duì)象產(chǎn)生的兩種特殊心態(tài),一者歸敬、依止的心態(tài),即歸依相;二者忍可、樂(lè)欲的心態(tài),即信相。
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