《阿彌陀經(jīng)》的目標與方法分別是什么？

　　佛教是人們的信仰宗教之一，自佛教傳入中國以來，就吸引了很多的信徒。佛教也將佛經(jīng)中的知識廣泛傳播。
　　每本佛經(jīng)都有其寓意，都有一個告訴我們的道理。
　　本期的佛經(jīng)大全帶你去了解《阿彌陀經(jīng)》的目標與方法分別是是什么？

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　　《阿彌陀經(jīng)》的目標與方法
　　不管是世間事，還是學佛法，第一步要確立目標──你到底是要干什么？沒有目標，一切免談。所以第一步、確立目標。

　　《阿彌陀經(jīng)》當中，釋迦牟尼佛首先為我們確立目標，說：眾生聞?wù)?，?yīng)當發(fā)愿，愿生彼國。勸導(dǎo)我們應(yīng)當愿生西方極樂世界，作為我們的目標。

　　目標確定了，怎樣達到這個目標呢？光有目標，沒有方法，那不行，“我想到月亮上去……”目標是有了，方法沒有，永遠不能登月。

　　為了達成一件事，預(yù)想的方法有很多。但有的可行，有的不可行；有的有效，有的無效；有的能應(yīng)機，有的不應(yīng)機；有的難，有的易。有種種的方法，種種的差別。依我們自己來說，到底用哪一種方法呢？最好是由佛來為我們選擇。

　　《阿彌陀經(jīng)》的第二步，正是釋迦牟尼佛為我們選擇往生的方法。

　　釋迦牟尼佛不會只給我們指一個目標（像月亮，往上一指），然后不告訴我們方法。如果那樣，我們就苦惱了。釋迦牟尼佛告訴我們目標，一定會告訴我們方法！方法就是：執(zhí)持名號。只要專修念佛，臨終佛必來迎，正念往生。

　　這么高的目標——愿生極樂凈土，這么簡單的方法——只是稱念佛名，臨終佛必來迎，往生凈土。一般人難以相信，所以最后諸佛都出廣長舌相，來證明釋迦佛所說不虛，勸我們應(yīng)當相信而念佛。

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