一世敦珠法王自傳，與八大菩薩的略記

　　中國是信奉佛教的一大國家，在中國的佛教也都有著不同的差異。傳統(tǒng)佛教與藏傳佛教有著很多的本質(zhì)差異，地域同樣也是造成這差異的原因之一，敦珠法王便是藏傳佛教中的大師。

　　那么，本期了解佛教人物一世敦珠法王自傳。

還想了解》》大乘佛教八大菩薩

　　在這里，有藍(lán)得讓人心醉的天，如詩如畫的云，還有我樸實(shí)無華的小木屋……生活了二十多年的喇榮山谷，不僅孕育了我的智慧生命，還長養(yǎng)了我的智慧身體。對她這份深深的情、濃濃的意、繾繾的眷戀，一般人尤其是沒有到過這方凈土的人不會讀得懂，但久居于此的道友，定會產(chǎn)生共鳴。

　　提起喇榮，自然會想到一世敦珠法王。一世敦珠法王，是蓮花生大士座下最著名的二十五位大弟子之一——切穹譯師的轉(zhuǎn)世，是受蓮師親處委派的度生使者。他充當(dāng)“第二大佛陀”蓮花生大士的事業(yè)代表，曾于距今一百多年前，來到人間藏土，在我們這個喇榮山谷建立道場，培養(yǎng)弟子。

　　其高足中，除了八大菩薩化現(xiàn)的八大身子之外，還涌現(xiàn)出一大批獲得虹身成就的心子。當(dāng)時大師身邊的一百多位修行人中，就有十三位在此地虹身而逝，可以說在寧瑪派教史上寫下了不可磨滅的光輝一頁。至尊上師法王如意寶晉美彭措，亦源于此而建起了如今舉世矚目的喇榮五明佛學(xué)院。所以，感念本傳的法脈、源流，我們內(nèi)心尤為歡喜。

　　一世敦珠法王，在不同的神山、神湖中，開取了大量伏藏品，著重弘揚(yáng)伏藏法。他不辭辛勞，將眾多伏藏法門立成文字，留給后世，廣泛利益了無量有情。

　　他這部自傳與眾不同，并非介紹了普通人的生平事跡，而是展示了一位伏藏大師畢生中一幕幕的精彩片段：從誕生于世的因緣一直到臨近事業(yè)圓滿，六十二年的幾許經(jīng)歷里，既有俗人所面臨的生活拮據(jù)等問題，也有不可多得的教言，又有實(shí)地修行的秘訣。當(dāng)然，大多數(shù)都是成就者超凡的境界、玄妙的夢境。

　　當(dāng)你閱讀這部傳記時，會仿佛走進(jìn)了一個全新的神奇世界，種種不可思議的境界令人嘆為觀止、難以置信。但事實(shí)上，對凡夫來說，在大成就者的境界面前，見聞覺知的范疇極其有限，好似天盲一般，又如井蛙相仿。為此，書中提及的高深莫測之雙運(yùn)、降伏事業(yè)，希望大家既不要想當(dāng)然地去妄加揣測、品頭論足，也不可抱有偏見、邪見，更不能隨意效仿而行，否則將會毀壞自己。

　　作為有識之士、有緣之人，通過翻閱此傳，想念必會對甚深法生起信解，并得到不可言表的加持。至于無緣者，我磨破嘴皮也起不到作用，因而只有隨緣了。此密法傳的翻譯，是因嘉貢·阿旺羅吾兄弟二人多次誠摯勸請，本人實(shí)難推卻，盡管法務(wù)繁忙，但還是盡可能地抽出時間。如今已經(jīng)翻譯圓滿，然由于時間倉促，難免會有疏漏之處，萬望諸位智者海涵。

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