道德經(jīng)經(jīng)典名句：水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)

你可能喜歡》》五雷號(hào)令的作用

　　21、夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無(wú)難矣。

　　22、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

　　23、禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

　　24、天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之。

　　25、譬道之在天下，猶川谷之于江海。

　　26、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。

　　27、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

　　28、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

　　29、古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊；不以智治國(guó)，國(guó)之福。

　　30、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

　　31、有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。

　　32、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

　　33、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無(wú)正也。正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷，其日固久。

　　34、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。

　　35、禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。

　　36、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強(qiáng)之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。

　　37、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。

　　38、勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？

　　39、天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私。

　　40、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱(chēng)。

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