請(qǐng)財(cái)神有什么講究？請(qǐng)財(cái)神什么日子最好

　　請(qǐng)財(cái)神是非常古老的漢族民俗活動(dòng)，是我國漢族勞動(dòng)人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。那么，請(qǐng)財(cái)神有什么樣的講究呢？在什么樣的日子中請(qǐng)財(cái)神還是最好的？下面，就讓我們一起到佛學(xué)入門中具體看看吧。

　　人和
　　請(qǐng)財(cái)神的第一步，就是要選擇適合自己的一尊財(cái)神.信士應(yīng)該提供:自己的生辰八字打算經(jīng)營的生意介紹.如果是奉請(qǐng)?jiān)诩夜B(yǎng)的，提供家庭其他成員的生辰八字,如果是奉請(qǐng)?jiān)诮?jīng)營場所的，提供合伙人或主要管理人的生辰八字.經(jīng)過批算后，方能確定，哪尊財(cái)神適合你。

　　地利
　　請(qǐng)財(cái)神的第二步，就是要選擇財(cái)神安放的位置。信士應(yīng)該提供:擬定安放財(cái)神的住宅或經(jīng)營場所的平面圖.該場地內(nèi)家具、電器、擺設(shè)的安放示意圖.我們將結(jié)合你的實(shí)際情況，選定合適的安放地點(diǎn)。并指點(diǎn)以后應(yīng)用中的注意事項(xiàng)。

　　天時(shí)
　　請(qǐng)財(cái)神的第三步，就是要選擇吉日良辰開光及安神。根據(jù)信士的實(shí)際情況，挑選符合要求的日期與時(shí)間，安排神像的開光儀式和安神儀式。由于本站財(cái)神像的法儀都在陜西終南山財(cái)神故里戶縣阿姑泉財(cái)神故里歡樂谷進(jìn)行，所以信士要考慮到路途運(yùn)輸上花費(fèi)的時(shí)間及自己的需求，早些奉請(qǐng)。如果在信士希望的時(shí)間段里沒有合適的日子，建議信士推遲到吉時(shí)。

　　開光
　　請(qǐng)財(cái)神的第四步，就是要請(qǐng)專業(yè)人士開光。無論是文財(cái)神還是武財(cái)神，如果你想請(qǐng)回家的財(cái)神真正靈驗(yàn)有力，添福進(jìn)財(cái)，那么必須要為財(cái)神開光了。開光是一個(gè)為神像賦予生命和法力的儀式。它必須是要由有功行的法師開光點(diǎn)竅通靈才有效用，否則如同擺設(shè)，還是沒有功效。

　　裝藏
　　請(qǐng)財(cái)神的第五步，就是要請(qǐng)專業(yè)人士裝藏。裝藏是一種更進(jìn)一步的法儀。當(dāng)你的目的是為了更大的財(cái)帛祈愿，通常就需要使用更高深的法術(shù)來施行。裝藏是由有功行的法師在神像內(nèi)安放專門的法物，使其如有生命的人具備五臟六腑，以及各種神力。
　　一般看來說是安放若干味神藥以及五谷五金五色線等，再配以相應(yīng)的符咒通過專門的儀式放置在內(nèi)。這些法物的配置是完全依照你的個(gè)人情況決定的，以便實(shí)現(xiàn)你請(qǐng)財(cái)神的需要。由于財(cái)神是道教神仙，所以，這個(gè)儀式必須是道教弟子來執(zhí)行絕對(duì)不是任意宗教人士或者是俗家，信士所能替代的。

　　安神
　　請(qǐng)財(cái)神的第六步，就是將這尊有靈性的神像安放到預(yù)先準(zhǔn)備的神龕內(nèi)，正式上崗。前面的五步，可以說只要你提供了信息，就由法師指點(diǎn)下一一完成，而最后一步，則是由你來實(shí)現(xiàn)的。你將根據(jù)規(guī)矩，在家里設(shè)好了神龕，在選定的吉日良辰將神像安放在龕內(nèi)，再焚香祝福，即可大功告成。
　　這樣下來你請(qǐng)回家的財(cái)神就可以說是真正有靈的財(cái)神爺了。誠心完成六步請(qǐng)神，在三個(gè)月里，你就會(huì)有感應(yīng)和喜報(bào)。

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