藏地佛教常識(shí)：藏傳佛教僧人等級(jí)分類(lèi)

　　藏傳佛教，又稱(chēng)藏語(yǔ)系佛教，指的是傳入西藏的佛教分支。或許，你知道佛教中的一些重要知識(shí)，但你知道關(guān)于佛教僧人的等級(jí)分類(lèi)嗎？今天，要通過(guò)佛學(xué)入門(mén)介紹的是關(guān)于藏地佛教中僧人的等級(jí)分類(lèi)，趕緊也小編一起寫(xiě)去了解吧。

　　僧職：
　　藏傳佛教的僧職，在教內(nèi)已形成一整套既嚴(yán)格又分門(mén)別類(lèi)的選拔制度，它是維系藏傳展各類(lèi)宗教活動(dòng)的重要組織保障。其稱(chēng)謂眾多，概括來(lái)說(shuō)，大體上可分為封號(hào)性僧職稱(chēng)律性僧職稱(chēng)謂和寺院組織中之僧職稱(chēng)謂。

　　1、封號(hào)性僧職稱(chēng)謂，是由歷代中央王朝授封的一種僧職稱(chēng)謂，在藏傳佛教諸多僧職稱(chēng)起始于元朝。

　　2、學(xué)位性僧職稱(chēng)謂，在藏傳佛教界具有很高的地位和威望。因?yàn)檫@一僧職稱(chēng)謂是極少學(xué)而獲得的一種宗教學(xué)銜，它能夠顯示各自在佛學(xué)知識(shí)領(lǐng)域具有頗高的的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)和身中總稱(chēng)為“格西”（漢文意譯為“善知識(shí)”）。

　　3、戒律性稱(chēng)謂，藏傳佛教同其它佛教流派基本一致。比如，藏傳佛教中的戒律性稱(chēng)謂格聶、格聶瑪、格策、格策瑪、格隆、格隆瑪和格羅瑪。

　　寺院中的僧職稱(chēng)謂，也就是在藏傳佛教寺院組織機(jī)構(gòu)中任職的各類(lèi)僧官的稱(chēng)謂。由于宗派支系，各個(gè)派別都有自己的一整套僧職體制。
　　而且各派內(nèi)部又有細(xì)微差別，限于但值得說(shuō)明的是，格魯派作為藏傳佛教中勢(shì)力最大、影響面最廣的宗派，它在寺院中建構(gòu)體制的僧職制度，對(duì)其它宗派產(chǎn)生了巨大影響，且各個(gè)宗派紛紛參照推行格魯派的寺

　　寺院中的僧職設(shè)置在大體上趨于一致。

　　僧人崗位：
　　住持(方丈)為整個(gè)叢林的核心，住持之下有四大班首和八大執(zhí)事輔佐。

　　四大班首即首座、西堂、后堂和堂主，八大執(zhí)事為監(jiān)院、知客、僧職(又叫糾察)、維那、典座、寮元、衣缽、書(shū)記。

　　叢林的執(zhí)事，細(xì)分起來(lái)共有一百零八位。但這些不一定全部設(shè)置，而是隨寺院的大小、僧人的多少或某種特殊情況靈活掌握，其名稱(chēng)也有差異。

　　這些職事名稱(chēng)，以等級(jí)分司統(tǒng)稱(chēng)為知事人員(一級(jí))、主事人員(二級(jí))和頭事人員(三級(jí))。以承擔(dān)的職責(zé)輕重又可分為列職與序職兩部分。列職相當(dāng)于職務(wù)，側(cè)重按辦事能力和工作需要列其職別；序職相當(dāng)于職稱(chēng)，側(cè)重按出家資歷和修持功夫定其位次。

　　列職和序職又可分為東序和西序。東序?yàn)橹魑?，西序?yàn)橘e位，故將直接為住持工作的叢林執(zhí)事待以主禮，列于東序；將輔助住持工作的待以賓禮，列在西序。實(shí)際上，東序和西序的區(qū)別并不十分明顯，僅僅成為一種形式。有人說(shuō)這是為仿照宮廷中文武兩班朝見(jiàn)圣上的威儀而設(shè)，可能也有些道理。十方叢林中，比較典型的是設(shè)四十八單執(zhí)事，依東、西兩序排列為：

　　列職：
　　1、東序：都監(jiān)、監(jiān)院、副寺、庫(kù)頭、監(jiān)收、莊主、磨頭、寮元、殿主、鐘頭、鼓頭、夜巡
　　2、西序：典座、貼案、飯頭、菜頭、水頭、火頭、茶頭、行頭、門(mén)頭、園頭、圊頭、照客

　　序職：
　　1、東序：維那、悅眾、祖侍、燒香、記錄、衣缽、湯藥、侍者、清眾、請(qǐng)客、行者、香燈
　　2、西序：座元、首座、西堂、后堂、堂主、書(shū)記、藏主、僧值、知藏、知客、參頭、司水

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