燒香拜佛禮儀的步驟，怎樣拜佛

　　拜佛含有四層意義:
1、感應(yīng)禮拜：為了求佛、菩薩保佑，賜給幸運(yùn)，免除災(zāi)難，求佛接引超度，感謝恩德。

　　2、恭敬禮拜：對(duì)三寶恭敬，或?yàn)榱烁卸?、崇敬，這種禮拜是從內(nèi)心至誠(chéng)懇切的自發(fā)產(chǎn)生的。

　　3、懺悔禮拜：也就是為懺悔而禮拜。能做懺悔禮拜的人，必定已是謙虛，或正在學(xué)習(xí)謙虛的人，因此，懺悔禮拜可以提升人的人格，改變?nèi)说臍赓|(zhì)，使人變得誠(chéng)實(shí)、溫和、謙沖。

　　4、無相禮拜：無相拜佛是一無所求而拜，其中又分三個(gè)層次。最初知道自己在拜，體驗(yàn)自己在拜的每一個(gè)動(dòng)作，指揮著自己的身體在拜；進(jìn)入第二個(gè)層次則是知道自己在拜，體驗(yàn)自己在拜，但是指揮的心已經(jīng)沒有了；最后達(dá)到第三個(gè)層次，既沒有指揮，也沒有體驗(yàn)，但是清清楚楚知道人在拜，不介意這個(gè)人是誰？反正“他”在拜。

　　參拜不同菩薩的意義：
　　1、彌勒菩薩：包容、歡喜
　　我們一進(jìn)天王殿，第一個(gè)見到的，就是正當(dāng)中供奉的彌勒菩薩。彌勒菩薩塑造的是布袋和尚的形象；他代表什么意思呢？布袋和尚肚皮很大，滿面笑容，他所代表的意義就是什么資格才可以入佛門：第一要有肚量，要能包容；第二要慈悲，要以歡喜心接待一切眾生。所以彌勒菩薩代表的是--生平等心，呈喜悅相。我們以清凈平等的心對(duì)待一切眾生，以滿面笑容接待一切大眾，這才是入佛門必備的條件。所以他是教學(xué)，而不可以把他當(dāng)作神明來祭祀，那就錯(cuò)誤了，你一定要懂得其真正的含意。你明了之后，才會(huì)對(duì)于佛家教育佩服到五體投地，不能不稱贊，這真是具足了大智慧，圓滿的設(shè)施。明了他對(duì)我們的教育意義，這就是拜菩薩了。

　　2、地藏菩薩：孝順、恭敬
　　地藏菩薩所表示的是孝親尊師，所以一部《地藏經(jīng)》就是佛門的《孝經(jīng)》，我們從這個(gè)地方學(xué)起。無論哪一個(gè)宗派，哪一個(gè)法門，都是從孝親尊師做起。然后把孝親尊師擴(kuò)大，能夠孝順、恭敬一切眾生，這就是拜菩薩了。

　　3、觀世音菩薩：大慈、大悲
　　觀音菩薩表示大慈大悲，慈是使他人快樂，悲是幫助他人解脫煩惱和痛苦。慈悲一切、憐憫一切、救護(hù)一切眾生，就是大慈大悲。拜菩薩，就是以菩薩為榜樣，長(zhǎng)養(yǎng)自己的慈悲心，利益他人，造福社會(huì)。因?yàn)?，害人就是害己，助人就是助己，利人自然有益自己，愛護(hù)他人，才是真愛自己。推薦：佛珠手鏈?zhǔn)裁床馁|(zhì)好，如何選擇佛珠手鏈

　　4、文殊菩薩：智慧、善巧
　　文殊師利菩薩，代表的是大智慧，圓滿的智慧，絕對(duì)不是迷惑顛倒，感情用事。佛門常說：“慈悲為本，方便為門”；但是又說：“慈悲多禍害，方便出下流”，這個(gè)話對(duì)照起來看好像非常矛盾！其實(shí)它有道理的，因?yàn)?，慈悲、方便要建立在理智的基礎(chǔ)上，要建立在智慧的基礎(chǔ)上，不能感情用事，不能溺愛。感情用事，不思后果，那就是禍害。如果是以智慧為基礎(chǔ)，慈悲、方便才能恰到好處，才能善巧，才能自利利他，那是真實(shí)的功德。因此，拜菩薩，就是學(xué)習(xí)開發(fā)自己的智慧，為人處世，善巧方便，得當(dāng)適宜。

　　5、普賢菩薩：應(yīng)用、實(shí)踐
　　普賢菩薩代表實(shí)踐，把孝敬、慈悲、智慧，應(yīng)用、落實(shí)在日常生活當(dāng)中。我們穿衣吃飯、學(xué)習(xí)工作、待人接物，能夠把孝敬、慈悲、智慧，應(yīng)用、落實(shí)在其中，這叫做普賢菩薩。拜菩薩，就是學(xué)習(xí)知行合一、解行相應(yīng)。

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