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揭秘:道教文化與中國民俗

2015-03-20 16:54:00作者:匿名第一星座網(wǎng)

  道教文化是中國土生土長的宗教文化,道教文化的思想得到大部分人民的認(rèn)可,道教的宗旨已經(jīng)深入人心成為了中國傳統(tǒng)的文化,并且影響著中國的民俗和傳統(tǒng)文化。道教的文化和中國的民俗也是息息相關(guān),下面由小編帶大家了解道教文化與中國民俗之間的關(guān)聯(lián),一起來看看吧。

揭秘:道教文化與中國民俗

  一、道教文化對民間節(jié)日的影響
  由于古代人們對于一些奇怪自然現(xiàn)象的不理解造成其對自然的敬畏,同時又依賴于自然的給予,于是古代人們就認(rèn)為這是神靈在主宰的世界,對其產(chǎn)生崇拜之情。杜撰出很多神仙式的人物并產(chǎn)生了很多民間節(jié)日。這些節(jié)日及其相關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣與道教文化有千絲萬縷的聯(lián)系,很多是源于道教的傳說,甚至純粹是道教節(jié)日。下面列舉幾個例子,從中不難發(fā)現(xiàn)道教文化對中國傳統(tǒng)節(jié)日的影響。

  春節(jié):古代人們過一個年,現(xiàn)在我們過兩個年。即陽歷年和陰歷年。為了區(qū)別開來.我們現(xiàn)在把陽歷年叫“新年”或“元旦”,把陰歷年叫做“春節(jié)”。其實,按人們的傳統(tǒng)習(xí)慣,尤其是在農(nóng)村,重視的仍然是陰歷年。所以.“春節(jié)”成為我國最盛大的節(jié)日。在春節(jié)期間,有豐富多彩的活動。其中有很多源于道教的思想學(xué)說。

  元宵節(jié):元宵節(jié)這天要吃元宵,點龍燈。元宵節(jié)燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說”。正月十五日為上元節(jié),七月十五日為中元節(jié),十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為“天”“地”“人”三官,天官喜樂,故上元節(jié)要燃燈。上元節(jié)是道教的一個很重要的節(jié)日。

  清明節(jié):清明節(jié)也是道教的重要節(jié)日。道教奉行的教義之中,就包括祭祖宗、禮神明的內(nèi)容。道祖老子認(rèn)為,人們依道而行,就會有“子孫以祭祀不輟”的福報。清明節(jié).又稱掃墳節(jié)、鬼節(jié)、冥節(jié)。曾有詩云:“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂?!倍糠昵迕鞴?jié),道教都要舉辦祭幽度亡的法會,以滿足信眾追思、感恩親人的愿望。

  重陽節(jié):每年的九月初九,是我國的傳統(tǒng)節(jié)日“重陽節(jié)”。自古至今.重陽節(jié)在普通民眾的心目中都是合家團聚的日子,唐代詩人王維曾有詩《九月九日憶山東兄弟》日:“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人?!睍r至今日,重陽節(jié)依舊是在外的游子倍加思念親人的日子。而重陽節(jié)的由來也源于道教故事。據(jù)《續(xù)齊諧記》所載,汝南桓景隨道士費長房游學(xué)數(shù)年。長房謂桓景:“九月九日家有災(zāi)難,宜急去,令家人各做絳囊,盛茱萸以系臂,登高飲菊酒,禍乃可消?!被妇叭缙溲?,舉家登山,夕還,見雞犬牛羊暴死,后重陽登高沿襲成俗。這就是登高飲酒的來歷,其中明顯有道教的影子。

  許地山認(rèn)為:“從我國人日常生活的習(xí)慣和宗教的信仰看來,道的成分比儒的多,我們簡直可以說支配中國一般人的理想與生活的乃是道教的思想?!钡澜涛幕瘜χ袊鴤鹘y(tǒng)節(jié)日影響深遠(yuǎn),其中的多種民俗均來自于道教祭祀活動,并且其中充滿了玄學(xué)的理念。

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