猶太教的經(jīng)典與基本教義
2015-04-15 11:18:00作者:匿名第一星座網(wǎng)
每個宗教的興起都有著能闡述該宗教教義的代表典籍,而猶太教作為世界上最早最古老的宗教,他們又有哪些經(jīng)典呢?
那么,下面隨小編一起來了解一下猶太教的經(jīng)典與基本教義吧!
猶太教中有三部典籍:第一部是《圣經(jīng)·舊約》(又稱《塔納赫》),所有猶太人都要絕對忠誠地信奉它;《圣經(jīng)·舊約》的前五卷書稱為《妥拉》(又稱《律法書》、《摩西五經(jīng)》),是其中最重要的著作。第二部是《塔木德》,它對《妥拉》及猶太教經(jīng)文中的“613條誡律”逐一做出了詳盡解釋。第三部是《米德拉什》。除《妥拉》外。猶太教典籍多是一些闡釋與評注式著作,由于編纂年代和地域的不同,常常出現(xiàn)相互包容和交叉評注現(xiàn)象。
猶太教的第一部經(jīng)曲為《圣經(jīng)·舊約》,希伯來文稱作《塔納赫》(Tanach)。它包含三部分:《妥拉》(Torah)5卷、《先知書》8卷、《圣錄》(Chetubim)11卷,共計24卷,因此也被稱為《二十四書》,《塔納赫》即三部分的開首字母之合?!端{赫》是自“巴比倫之囚”到波斯統(tǒng)治時期的250多年里,一批猶太祭司和文士收集古代猶太教歷典籍和律法文獻(xiàn),加以整理、編纂而成。希伯來文《圣經(jīng)》,由托辣(Torah)、先知書(Prophets)和圣著(Writings)三部分構(gòu)成。
而《塔木德》是僅次于《圣經(jīng)》的經(jīng)經(jīng)》,由托辣(Torah)、先知書(Prophets)和圣著(Writings)三部分構(gòu)成。而《塔木德》是僅次于《圣經(jīng)》的經(jīng)籍。西元70年,耶路撒冷的圣殿被羅馬帝國燒毀,猶太人被趕出猶大地,當(dāng)時在以色列土地的猶太教學(xué)者開始編輯6卷名為米市納(Mishnah,重述)的經(jīng)典,保存了猶太教的典章、戒命和習(xí)俗等一序列的經(jīng)書。隨后在五世紀(jì)中革瑪辣(Gemara解釋)做了一些補充,收錄了在以色列地和巴比倫時期的注釋與討論,以及猶太教師之間的辯論,這二部分內(nèi)容構(gòu)成了塔耳慕得(Talumd,猶太口傳經(jīng)文),它確立了猶太人在學(xué)習(xí)信仰、思想、典章生活規(guī)范上的遵行準(zhǔn)則。
基本教義
基本教義以摩西·邁蒙尼德于12世紀(jì)歸納的13條為核心:
1、創(chuàng)造主創(chuàng)造并主宰宇宙及一切受造之物。
2、創(chuàng)造主為獨一無二真神。
3、創(chuàng)造主無形無體無相。
4、創(chuàng)造主是最先的,也是最后的。
5、創(chuàng)造主為唯一應(yīng)受敬拜之主,此外別無可敬拜之物。
6、先知一切傳述皆真實無妄。
7、摩西是先知中最偉大的一位。
8、律法為神向摩西所傳,并無更改。
9、律法不可更易。
10、創(chuàng)造主洞察世人一切思想行為。
11、創(chuàng)造主予遵守律法者獎賞,對踐踏律法者懲罰。
12、復(fù)國救主彌賽亞必將降臨,應(yīng)每日盼望,永不懈怠。
13、人死后將復(fù)活。
猶太教最重要的教義,在于只有一位神,即無形并且永恒的上帝。他愿所有的人,行公義,好憐憫,因為上帝按照他的形象造人,所以人都應(yīng)該有尊嚴(yán)且受到尊敬地對待。
綜合測試