猶太教的經(jīng)典與基本教義

2015-04-15 11:18:00作者：匿名第一星座網(wǎng)

　　每個宗教的興起都有著能闡述該宗教教義的代表典籍，而猶太教作為世界上最早最古老的宗教，他們又有哪些經(jīng)典呢？
　　那么，下面隨小編一起來了解一下猶太教的經(jīng)典與基本教義吧！

猶太教

　　猶太教中有三部典籍：第一部是《圣經(jīng)·舊約》（又稱《塔納赫》），所有猶太人都要絕對忠誠地信奉它；《圣經(jīng)·舊約》的前五卷書稱為《妥拉》（又稱《律法書》、《摩西五經(jīng)》），是其中最重要的著作。第二部是《塔木德》，它對《妥拉》及猶太教經(jīng)文中的“613條誡律”逐一做出了詳盡解釋。第三部是《米德拉什》。除《妥拉》外。猶太教典籍多是一些闡釋與評注式著作，由于編纂年代和地域的不同，常常出現(xiàn)相互包容和交叉評注現(xiàn)象。

　　猶太教的第一部經(jīng)曲為《圣經(jīng)·舊約》，希伯來文稱作《塔納赫》（Tanach）。它包含三部分：《妥拉》（Torah）5卷、《先知書》8卷、《圣錄》（Chetubim）11卷，共計24卷，因此也被稱為《二十四書》，《塔納赫》即三部分的開首字母之合?！端{赫》是自“巴比倫之囚”到波斯統(tǒng)治時期的250多年里，一批猶太祭司和文士收集古代猶太教歷典籍和律法文獻(xiàn)，加以整理、編纂而成。希伯來文《圣經(jīng)》，由托辣（Torah）、先知書（Prophets）和圣著（Writings）三部分構(gòu)成。

　　而《塔木德》是僅次于《圣經(jīng)》的經(jīng)經(jīng)》，由托辣（Torah）、先知書（Prophets）和圣著（Writings）三部分構(gòu)成。而《塔木德》是僅次于《圣經(jīng)》的經(jīng)籍。西元70年，耶路撒冷的圣殿被羅馬帝國燒毀，猶太人被趕出猶大地，當(dāng)時在以色列土地的猶太教學(xué)者開始編輯６卷名為米市納（Mishnah，重述）的經(jīng)典，保存了猶太教的典章、戒命和習(xí)俗等一序列的經(jīng)書。隨后在五世紀(jì)中革瑪辣（Gemara解釋）做了一些補充，收錄了在以色列地和巴比倫時期的注釋與討論，以及猶太教師之間的辯論，這二部分內(nèi)容構(gòu)成了塔耳慕得（Talumd，猶太口傳經(jīng)文），它確立了猶太人在學(xué)習(xí)信仰、思想、典章生活規(guī)范上的遵行準(zhǔn)則。

　　基本教義
　　基本教義以摩西·邁蒙尼德于12世紀(jì)歸納的13條為核心：

　　1、創(chuàng)造主創(chuàng)造并主宰宇宙及一切受造之物。

　　2、創(chuàng)造主為獨一無二真神。

　　3、創(chuàng)造主無形無體無相。

　　4、創(chuàng)造主是最先的，也是最后的。

　　5、創(chuàng)造主為唯一應(yīng)受敬拜之主，此外別無可敬拜之物。

　　6、先知一切傳述皆真實無妄。

　　7、摩西是先知中最偉大的一位。

　　8、律法為神向摩西所傳，并無更改。

　　9、律法不可更易。

　　10、創(chuàng)造主洞察世人一切思想行為。

　　11、創(chuàng)造主予遵守律法者獎賞，對踐踏律法者懲罰。