解析：儒家代表人物分別有誰

　　戰(zhàn)國時(shí)期思想呈現(xiàn)百家齊放，百家爭鳴的繁榮景象，但是歸根到底治國齊家平天下只能有一種思想，儒家文化便是從百家中脫穎而出，經(jīng)過不斷的發(fā)展，改進(jìn)成為了影響后世幾千年的思想，那么推動(dòng)儒家思想的代表人物都有誰呢？

　　孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，孔子一生以好學(xué)著稱，并被當(dāng)時(shí)人稱贊為“博學(xué)好禮”?？鬃右簧难孕姓撝偨Y(jié)起來可以分為三大類：政局思想、教育思想和美學(xué)思想。

　　孔子政局思想的核心是“禮”與“仁”。他提出“仁”，具有古典人道主義的性質(zhì)，人道主義是人類永恒的主題，對于任何社會，任何時(shí)代、任何一個(gè)政府都是適用的；主張“禮”，維護(hù)周禮這是孔子政局思想中的保守部分，但是對于當(dāng)時(shí)的社會秩序和制度來講，體現(xiàn)其秩序的精神，是中國古代社會政局思想的精華。

　　孟子是戰(zhàn)國時(shí)期儒家的代表，他繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。孟子主張施行仁政，并提出“民貴君輕”思想；主張“政在得民”，反對苛政；主張給農(nóng)民一定的土地，不侵犯農(nóng)民勞動(dòng)時(shí)間，寬刑薄稅。

　　荀子提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較?？鬃?、孟子在修身與治國方面提出的實(shí)踐規(guī)范和原則，雖然都是很具體的，但同時(shí)又帶有濃厚的理想主義成分。荀子思想雖然與孔子、孟子思想都屬于儒家思想范籌,但有其獨(dú)特見解,自成一說。與孔、孟相比，荀子的思想則具有更多的現(xiàn)實(shí)主義傾向。他在重視禮義道德教育的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了政法制度的懲罰作用。

　　董仲舒的教育思想包括兩個(gè)方面：一個(gè)是行教化、重禮樂。認(rèn)為君主的重要職責(zé)就是實(shí)施教化，而仁、義、禮、樂都是治道的工具，古代圣王所以能夠長治久安，都是禮樂教化的功效。由此得知，董仲舒認(rèn)識到教育作為統(tǒng)治手段的重要作用。

　　二是興太學(xué)、重選舉。董仲舒認(rèn)為，這兩種具體措施必須統(tǒng)一在一種指導(dǎo)思想下，才能發(fā)揮為當(dāng)時(shí)政局服務(wù)的作用。他指出當(dāng)時(shí)思想的不統(tǒng)一，會妨礙政局的統(tǒng)一。因此他建議：“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)”。這便是“獨(dú)尊儒術(shù)，罷黜百家”的政策。

　　二程指的是北宋思想家、教育家程顥、程頤的并稱。二程的心理學(xué)思想較為豐富，在他們的思想體系中的地位也至關(guān)重要，因此后世稱為“身心之學(xué)”或“心性之學(xué)”。他們的最高哲學(xué)范疇是“理”，它作為絕對本體而衍生出宇宙萬物；他們的最高心理范疇是“心”，它作為“理”的等同物而產(chǎn)生人的形體：“有是心，斯具是形以生?！?/p>

　　朱熹繼承周敦頤、二程，兼采釋、道各家思想，形成了一個(gè)龐大的哲學(xué)體系。這一體系的核心范疇是“理”，或稱“道”、“太極”。朱熹是理學(xué)的集大成者，中國封建時(shí)代儒家的主要代表人物之一。他主張動(dòng)靜觀、格物致知論和心理理欲論。

　　王陽明他的心學(xué)提倡解放人的思想，擺脫傳統(tǒng)的束縛，提倡四民平等，第一次把商人提高到與農(nóng)民一樣的地位。已經(jīng)有了早期思想啟蒙的雛形，心學(xué)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)是由知行合一和致良知構(gòu)成，在這一結(jié)構(gòu)中，陽明以心（良知）立言，又以良知釋心。心（良知）就構(gòu)成了心學(xué)的基石。

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