詳解薩滿教的歷史起源

　　薩滿教是一個鮮為人知而神秘的宗教，它的歷史在史前時代就存在而遍布全世界。人是一種好奇心很強的動物，對于我們未知的東西有著很強烈的求知欲望。對于這神秘的宗教，想必很多人都希望知道它的起源和由來，那么下面就讓我們?nèi)グ且话沁@個薩滿教文化的歷史。

　　一般認(rèn)為，薩滿教起于原始漁獵時代。薩滿教的理論根基是萬物有靈論。但是，直到各種外來宗教先后傳入之前，薩滿教幾乎獨占了我國北方各民族的古老祭壇。它在我國北方古代各民族中間的影響根深蒂固。直到后來，甚至在佛教或伊斯蘭教成為主流信仰的我國北方一些民族當(dāng)中，仍可明顯見到薩滿教的遺留。滿、錫伯、赫哲、鄂倫春、鄂溫克、達斡爾、維吾爾、烏孜別克、塔塔爾、朝鮮、以及大和等民族也都在不同程度上存在著薩滿教信仰活動。

　　但是，相對地說，在三江流域的赫哲、鄂倫春、鄂溫克、達斡爾，以及在部分錫伯族當(dāng)中得到了較為完整的繼承。薩滿教在韓國保存的最為完整，日本的神道教也是薩滿教的變體。近存晚期原始宗教的一種。曾廣泛流傳于中國東北到西北邊疆地區(qū)操阿爾泰語系滿一通古斯、蒙古、突厥語族的許多民族中，鄂倫春、鄂溫克、赫哲和達斡爾族到二十世紀(jì)五十年代初尚保存該教的信仰。因為通古斯語稱巫師為薩滿，故得此稱謂。

　　通常泛指東起白令海峽、西迄斯堪的納維亞拉普蘭地區(qū)之間整個亞、歐兩洲北部烏拉爾一阿爾泰語系各族人民信仰的該類宗教；也有廣義地借指今天世界各地原始社會土著民族信仰的原始宗教，特別是北美愛斯基摩、印第安人和澳大利亞土著人的原始宗教。十二世紀(jì)中葉，中國南宋徐夢莘所撰《三朝北盟會編》中己用“珊蠻”一詞，記述了女真人信奉的薩滿教。

　　薩滿教建立在認(rèn)為可見的世界充滿影響生物體生活的不可見的力量或者靈魂的前提上。與其他任何的（通常是全部社會成員篤信的）萬物有靈論或稱泛靈論（animism）不同，成為薩滿要求專業(yè)的知識和能力。但是，薩滿們不會像牧師那樣組成全職的儀式或者精神類組織。哈薩克人中間有一種名為巴克什的人，即是巫醫(yī)。

　　他們是信仰伊斯蘭教的薩滿，就連保加爾汗國也有這種人與俄羅斯東正教也有圣愚，證明薩滿教的影響無遠(yuǎn)弗至。有些薩滿是一夜之間成為，有些是要拜師。薩滿與世界其他地區(qū)巫醫(yī)不同之處是他們的意識可隨時進入癲狂狀態(tài)。

　　“薩滿”來自女真語和其他通古斯語族語言。這字在通古斯語中是“智者”、“曉徹”的意思。蒙古語為孛額，回紇牟羽可汗是此字轉(zhuǎn)音。至于這個詞的來源，學(xué)術(shù)界眾說紛紜，一部分學(xué)者認(rèn)為“薩滿”來自梵語的sramana“沙門”，并可能是通過漢語被借入通古斯語言中，而其他學(xué)者則認(rèn)為這個詞是通古斯語族的本土詞，和動詞sa-mbi“知道”的詞根同源。

　　不少學(xué)者通過綜合地質(zhì)考古的資料、歷代文獻的記載、以及各地區(qū)民間傳說，得出一個結(jié)論：中國薩滿教源自東夷-九黎-蚩尤部落，阪泉大戰(zhàn)之后，南遷為蠻，北遷為胡，至今南北少數(shù)民族風(fēng)俗都有有薩滿文化遺存。佛教在14世紀(jì)后在相信薩滿教的族群例如藏族人（藏人稱之為苯教）、蒙古人、滿洲人中變得流行。

　　薩滿教儀式與藏傳佛教結(jié)合在一起的宗教形式被中國的元代和清代制度化為國教。雖然在中華民國推翻清朝統(tǒng)治之后的一個世紀(jì)里，薩滿教幾乎銷聲匿跡，但是現(xiàn)今仍然可在北京故宮里找到當(dāng)年皇族供奉薩滿教及舉行儀式的神殿（坤寧宮）。

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