最全面的堪輿基礎(chǔ)知識(shí)入門(mén)【圖文細(xì)說(shuō)】

　　祥獅瑞獸

　　（9）祥獅瑞獸

　　堪輿師認(rèn)為包括獅子、鹿、馬、龍、麒麟、咬錢(qián)蟾蜍、貅等都是改堪輿時(shí)會(huì)列入考量的祥獅瑞獸。獅子、麒麟、咬錢(qián)蟾蜍的頭須朝向門(mén)口，表示將各方財(cái)氣、福祿吸引進(jìn)來(lái)。但鹿、馬的奔走方向及頭部須朝向屋內(nèi)，代表吉神入宅。

　　【堪輿流派】

　　堪輿流派的劃分實(shí)際上是理氣方法的差異所形成的。在理氣的方法上，大致可分成兩個(gè)大的流派，下統(tǒng)諸多分支。

　　直接采用八卦卦理理氣的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飛星派（內(nèi)有六個(gè)大的派系，統(tǒng)百多個(gè)小的派別）、奇門(mén)堪輿、河洛堪輿、大三元易理派、金鎖玉關(guān)等。

　　采用河圖、洛書(shū)和先后天八卦的陰陽(yáng)五行原理理氣的流派是五行派。包括贛南楊公堪輿術(shù)、新三合派、命理堪輿、正五行堪輿術(shù)等。

　　中國(guó)堪輿學(xué)目前已經(jīng)發(fā)展為多流派的堪輿學(xué)，每一派的堪輿學(xué)都有不同的理論，下面為你詳細(xì)介紹：

　?。ㄒ唬n頭派：（1）形勢(shì)派（2）形象派（3）形法派

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　　（1）八宅派（2）命理派（3）三合派（4）翻卦派（5）飛星派（6）五行派（7）玄空大卦派（8）八卦派（9）九星飛泊派（10）奇門(mén)派（11）陽(yáng)宅三要派（12）廿四山頭派（13）星宿派（14）金鎖玉關(guān)派

　　一、巒頭派的原理

　　巒頭表示自然界的山川形勢(shì)，自然地理的巒頭包括龍、砂、山。龍是指遠(yuǎn)處伸展而來(lái)的山；砂，是指穴場(chǎng)四周三百六十度范圍之內(nèi)的山丘；山，是指穴場(chǎng)外遠(yuǎn)處的山峰。

　　1、形勢(shì)派。一提起形勢(shì)派，人們就會(huì)想到以形勢(shì)論吉兇的堪輿祖師管輅和郭璞。形勢(shì)派偏重地理形勢(shì)，主要是以龍、穴、砂、水、向來(lái)論古兇。形勢(shì)派雖然分巒頭派、形象派、形法派這三個(gè)小門(mén)派，但實(shí)際上這三個(gè)小門(mén)派是互相關(guān)聯(lián)的，幷沒(méi)有完全分離

　　2、形象派。形象實(shí)際上是堪輿中一門(mén)高深的學(xué)問(wèn)，因?yàn)樗前焉降男蝿?shì)生動(dòng)地看做某一種動(dòng)物或其它物體。例如某個(gè)山的形狀象一只獅子。有關(guān)形象的名稱(chēng)很多，如美女照鏡、七星伴月等不勝枚舉。

　　3、形法派。形法指的是在形象化派的基礎(chǔ)上展開(kāi)的巒頭中的一些法則，主要是論述形象與穴場(chǎng)配合的法則。例如有一條道路與穴場(chǎng)對(duì)沖，在形法派中稱(chēng)為“一箭穿心”。

　　總之看形象的，離不開(kāi)山體（巒頭）：看山體的，也脫離不了形象和形法。在中國(guó)很多山勢(shì)高崇的地方，由于其山勢(shì)影響大，很多堪輿師都重視山勢(shì)形象與巒頭。

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