超簡單的易經(jīng)入門基礎(chǔ)知識合集

　　土生金，金屬礦類居于土石之中，金來自土中，故土生金。

　　金生水，金屬之類質(zhì)地堅硬，不能吸收水分，遇潮濕水則結(jié)珠附著表面，故金能生水。

　　水生木，草木得水潤澤才能生長，失水則會枯死，故水能生木。

　?。?）五行相克
　　相克，乃克制約束之意，一行對另一行有克服抑制作用，才能維持五行之間的相對平衡。五行相克的順序為金、木、土、水、火。

　　金克木，木為金所克，如鋸、斧、鑿、刨等皆為金，它們可以伐木，截、裁木頭，故金能克木。

　　木克土，木生于土，木必須破土而出，立于地上，故木能克土。土克水，土能筑壩攔截水，故土能克水。

　　水克火，水能滅火，故水能克火。

　　火克金，火能融化金屬，故火能克金。

　　天干：
　　甲：即物體的外殼，對物體內(nèi)部的精氣起保護作用為甲。

　　乙：《漢書.律歷志》曰：“奮軋于乙”。在甲的基礎(chǔ)上，種子幼芽雖剖甲而出，但萌芽尚未伸展，而呈屈曲軋抑成“乙”字之狀。故乙代表事物發(fā)展的第二階段，在順序上列為第二位。

　　丙：《漢書.律歷志》曰：“明炳于丙”，丙乃顯著、茂盛之意。表示由乙屈曲的幼芽，明顯出土成苗，逐漸向上發(fā)展之狀態(tài)，說明陽氣由內(nèi)向外生發(fā)，表現(xiàn)為可見之物，標志著春陽之溫向盛陽之夏轉(zhuǎn)變。代表事物發(fā)展的第三階段，在順序上列為第三位。

　　丁：丁者，壯也。標志著出土幼苗已成長壯大，陽氣壯盛可與陰氣相衡。丁，也是對青壯年男性的稱呼。標志事物正在成長壯大，并預(yù)示有好的發(fā)展前景。代表事物發(fā)展的第四階段，在順序上列為第四位。

　　戊（音wù）：戊與茂同，表示陽氣越發(fā)茂盛，繁榮壯實，標志事物發(fā)展趨向成熟，陽剛健碩。代表事物發(fā)展第五階段，在順序上列為第五位。

　　己：己，乃止而不進之意，標志事物發(fā)展已至鼎盛，果實成熟，進入收獲季節(jié)。代表事物發(fā)展第六階段，在順序上列為第六位。推薦：易經(jīng)的三原則是什么？周易入門必知

　　庚：庚與更同，表示事物發(fā)展至極而走向新的更變，植物已停止成長，進入陽消陰長時期，又復(fù)歸到種子形態(tài)。標志事物周期性生命已經(jīng)結(jié)束，代表事物發(fā)展的第七階段，在順序上列為第七位。

　　辛：辛與新同，表示生命的精氣深藏于果實內(nèi)核之中，等待適宜的氣候孕育生命，標志新生事物的醞釀階段，代表事物發(fā)展的第八階段，在順序上列為第八位。

　　壬（音rn）：壬與妊同，為妊娠、妊養(yǎng)之意。標志新一代生命開始孕育。代表事物發(fā)展的第九階段，在順序上列為第九位。

　　癸（音guǐ）：癸與揆（音kuí）同，揆乃測量、揣度（音du）、等待之意，等待新的一年春風(fēng)化雨，新苗破土而出。代表新事物的起始階段，在順序上列為第十位。

　　地支：
　　地支，又稱十二地支，即十二太陰歷。太陰歷源于上古時期每月一次的祭祀活動，地支是上古人們用來描述月亮運行周期的十二個順序符號：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支與一年十二個月每個月相配，并代表這個月。地支通過對月象的變化與氣候及大地萬物興衰消長相對應(yīng)的關(guān)系，來揭示事物發(fā)展變化規(guī)律，其意義與天干等同。天干與地支配合使用領(lǐng)域廣泛，尤其是用于我國紀年、紀月、紀日、紀時，自古以來沿用至今，一直未變。

　　子：子，籽之義。《漢書.律歷志》曰：“孽萌于子”，為種子開始孽萌。

　　丑：丑，紐之義，即種子厄紐不能伸展，陽氣仍藏于內(nèi)，未能外發(fā)。