四時(shí)八節(jié)二十四氣七十二候決病法是什么

　　二十四節(jié)氣即是講究季節(jié)變化，也是說明人體在變化，像是四時(shí)八節(jié)二十四氣七十二候決病法就是說的人體變化，本期二十四節(jié)氣就帶你一起去了解四時(shí)八節(jié)二十四氣七十二候決病法是怎樣的。下面我們就一起來看一看吧。

　　四時(shí)八節(jié)二十四氣七十二候決病法：
　　立春正月節(jié)斗指艮，雨水正月中斗指寅。
　　驚蟄二月節(jié)斗指甲，春分二月中斗指卯。
　　清明三月節(jié)斗指乙，谷雨三月中斗指辰。
　　立夏四月節(jié)斗指巽，小滿四月中斗指巳。
　　芒種五月節(jié)斗指丙，夏至五月中斗指午。
　　小暑六月節(jié)斗指丁，大暑六月中斗指未。
　　立秋七月節(jié)斗指坤，處暑七月中斗指申。
　　白露八月節(jié)斗指庚，秋分八月中斗指酉。
　　寒露九月節(jié)斗指辛，霜降九月中斗指戌。
　　立冬十月節(jié)斗指乾，小雪十月中斗指亥。
　　大雪十一月節(jié)斗指壬，冬至十一月中斗指子。
　　小寒十二月節(jié)斗指癸，大寒十二月中斗指丑。

　　二十四氣，節(jié)有十二，中氣有十二，五日為一候，氣亦同，合有七十二候，決病生死，此須洞解之也。中醫(yī)理論與五行學(xué)說五行非五材，五行是指氣的5種運(yùn)動(dòng)方式。五行是通過“仰觀天文，俯察地理，中知人事”的研究方法，揭示出的自然界一年之中氣的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律。

　　從物候觀察，春季是氣的展放運(yùn)動(dòng)控制或主導(dǎo)著自然界的生命活動(dòng)，便名以“木”氣；夏季是氣的上升運(yùn)動(dòng)控制或主導(dǎo)著生命活動(dòng)，便名以“火”氣；秋季是氣的內(nèi)收運(yùn)動(dòng)控制或主導(dǎo)著生命活動(dòng)，便名以“金”氣；冬季是氣的潛降運(yùn)動(dòng)控制或主導(dǎo)著生命活動(dòng)，便名以“水”氣；而長夏是氣的平穩(wěn)運(yùn)動(dòng)控制或主導(dǎo)著生命活動(dòng)，便名以“土”氣。五行之間，以季節(jié)為序，相資生、相養(yǎng)助，叫五行相生；五行之間，以季節(jié)相間為序相制約、相抑制，叫五行相克。有相生則不會(huì)導(dǎo)致某行的不足，有相克則不會(huì)造成某行的太過，從而保證了一年之中氣機(jī)變化的穩(wěn)態(tài)。

　　五行的屬性和歸類伴隨著天空的斗轉(zhuǎn)星移，伴隨著地面上春、夏、長夏、秋、冬季節(jié)的更替。大自然的氣機(jī)進(jìn)行著展放、上升、平穩(wěn)、內(nèi)收、潛降這樣有序的運(yùn)動(dòng)和變化，古人分別用木、火、土、金、水來代表它們的運(yùn)動(dòng)特性，這就叫五行。

　　五行所代表的氣的運(yùn)動(dòng)形式和特性各是什么？將自然界萬物用五行進(jìn)行歸類的依據(jù)是什么？古人是用“仰觀天文，俯察地理，中知人事”的方法來研究的。由于地球的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)，使生活在北半球的華夏先人，在傍晚仰望星空時(shí)，很容易觀察到北斗七星的周日視運(yùn)動(dòng)和周年視運(yùn)動(dòng)。就周年視運(yùn)動(dòng)而論，當(dāng)北斗七星的斗柄在傍晚時(shí)分指向東方時(shí)，地面上則是春季；指向南方時(shí)，則為夏季；指向西方時(shí)，則為秋季；指向北方時(shí)，則為冬季，這就是四方和四季相對應(yīng)的來歷。

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