什么是中元節(jié)，這里有你想要的和不知道的

　　月光菩薩
　　傳說月光菩薩在中秋節(jié)出生，生在襄陽月洲（魚梁州），頭上、胳膊皆有北斗七星和北極星，手上有天人紋、圣果紋、月紋、領(lǐng)袖紋四大圣紋——業(yè)報(bào)紋——花報(bào)、果報(bào)、葉報(bào)、因報(bào)，名叫荷威花，在中元節(jié)，月光菩薩在襄陽桃花島，看見天上有天問天人，心中大喜，發(fā)愿將手中的妙色具——吉他音樂布施給予天上的天人恒星。

　　這是吉他飛了起來落入漢江中，飛到月洲，又漂到上海崇明島，最后飛到大海美人魚手中，到天上了，月光菩薩為了紀(jì)念此事，將中元節(jié)定成吉他布施音樂節(jié)，永遠(yuǎn)紀(jì)念此生之事，在中元節(jié)，人們劃船彈吉他，放吉他河燈——據(jù)說是月光菩薩發(fā)明的，永遠(yuǎn)紀(jì)念布施吉他妙色具，布施音樂這件事！
　　佛教典故
　　依照佛家的說法，陰歷七月十五日這天，佛教徒舉行“盂蘭盆法會”供奉佛祖和僧人，濟(jì)度六道苦難眾生，以及報(bào)謝父母長養(yǎng)慈愛之恩。

　　據(jù)《佛說盂蘭盆經(jīng)》的記載，“盂蘭盆”，“盂蘭”意思是“倒懸”；“盆”的意思是“救器”，所以，“盂蘭盆”的意思是用來救倒懸痛苦的器物，衍生出來的意思是：用盆子裝滿百味五果，供養(yǎng)佛陀和僧侶，以拯救入地獄的苦難眾生。

　　釋迦牟尼佛有一重要弟子名喚目犍連（簡稱目連），修持甚深，以神通著稱，相傳目連的母親做了很多壞事，死后變成了餓鬼，目連以神通看到后，十分傷心，就運(yùn)用法力將飯菜拿給母親食用，可是飯一到母親口邊就化為焰灰，目連大聲向釋迦牟尼佛哭救。佛陀告訴他，必須集合眾僧的力量，于每年七月中以百味五果，置于盆中，供養(yǎng)十方僧人，以此般功德，其母方能濟(jì)度。目連依佛意行事，其母終得解脫。

　　這種儀式最早從南北朝時(shí)代目連救母的作功德法會中開始流行，據(jù)《佛祖統(tǒng)紀(jì)》記載，梁武帝即開始設(shè)壇舉行盂蘭盆法會。自此往后，歷代帝王人民多遵佛制，興盂蘭盆會，以報(bào)答父母、祖先恩德。

　　道教說法
　　道教全年的盛會分三次（合稱為“三元”），認(rèn)為“三元”就是天官大帝、地官大帝及水官大帝“三官大帝”的別稱，正月十五、七月十五以及十月十五為三官大帝的誕辰。

　　正月十五日稱為“上元”——天官生日，主要是舉行賜福的儀式。
　　七月十五日稱為“中元”——地官生日，用以赦免亡魂的罪。（中元法事是為亡魂赦罪，但是絕對不能完全解除罪孽，只是減輕了一些，希望他們早日安息。）

　　十月十五日稱為“下元”——水官生日，是為有過失的人解除厄運(yùn)。
　　相傳七月地獄大門開放一個(gè)月，所有的無主孤魂全從陰間出來，到陽間接受人民的供養(yǎng)，因此各地方都紛紛在這一個(gè)月舉行“普度”布施的祭祀儀式。

　　從前，各地輪流進(jìn)行普度，把七月的每一天安排得滿滿的，據(jù)說引起孤魂野鬼的酗酒、毆斗事件；后來有些地方普渡便統(tǒng)一在中元正日七月十五舉行。

　　不過香港、閩南、臺灣、潮汕并不從此風(fēng)俗，在七月的每一日皆有人舉行祭典。但后來由于時(shí)代變遷，目前在臺灣的中元節(jié)，機(jī)關(guān)行號多在中元七月十五日祭祀，而一般住家則多在接近七月十五日的周末假日舉辦。

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