古代如何過中元節(jié)?比現(xiàn)代更隆重
2016-05-25 14:13:00作者:匿名第一星座網(wǎng)
中元節(jié)始于古代,沿襲至今,中元節(jié)普度是現(xiàn)在最主要的過節(jié)方式。那么,古代的人們是怎么過中元節(jié)的呢,是比現(xiàn)在更加隆重呢還是儀式等更少一點(diǎn)?今天,要介紹的就是古代的人是怎么過中元節(jié)的,和現(xiàn)在相比會(huì)怎樣。讓我們一起去了解一下。
可能也感興趣》》南方三省的中元節(jié)習(xí)俗
宋初的時(shí)候,中元節(jié)與元宵節(jié)一樣,也要四處張燈,以顯示節(jié)日之隆,此習(xí)俗在宋太宗登基后被廢止。到了南宋,中元節(jié)的前幾天,市井店肆就開始售賣紙制的鞋靴、頭巾帽子、五彩衣服,供人們焚燒獻(xiàn)給亡靈。享祀時(shí),人們用桑葉來鋪襯桌面,用葛黍苗、麻苗、粟苗做成的麻谷窠兒系在桌子腳上,寓意為用收成來敬告祖先。
中元節(jié)的前一天,人們?cè)谒聫R前方的廣場(chǎng)上豎立起一根數(shù)丈高的竹竿,頂端系一盞燈籠,名為“燈篙”。此為公眾性質(zhì)的祭祀。民間傳說,燈篙上的燈籠點(diǎn)亮之后,散布于各處而無人祭祀的孤魂野鬼,就知道了明天在此處有食物可享用,于是會(huì)相約到此飽餐一頓。到了中元節(jié)這天,肉坊要罷市一天,民眾也大都茹素食齋。第二天黎明,有小販挨家挨戶地叫賣穄米飯,也標(biāo)志著中元節(jié)的供奉儀式已經(jīng)完成。
南宋孝宗年間曾任宰相的梁克家,在著作《淳熙三山志》中記敘了家鄉(xiāng)福建的一些中元節(jié)習(xí)俗。北宋時(shí),人們喜歡在中元節(jié)這天到神光寺游玩,蔚然成風(fēng),該寺熱鬧若墟市,當(dāng)時(shí)的太守王逵還作有《中元燕百丈小樓》詩記載盛況:“薛老峰南更近西,小樓高閣與云齊。中山酒熟中元節(jié),歸去從他醉似泥?!钡搅四纤危藗冇钟X得此舉沒有什么意思,遂將這此俗廢止。
明代年間,福建地區(qū)的中元節(jié)祭祀依然非常隆重,家家戶戶都要備好冥衣紙錢,寫上先人名號(hào),然后焚燒祭拜。若是出嫁的女子祭祀過世的父母,還要在紙衣、紙錢上面籠上薄紗焚燒,以示區(qū)別,謂之“紗箱”。在莆田一帶,人們于七月十五這天清晨將供品準(zhǔn)備周全,然后全家打扮齊整,出門往空中作揖禮讓,意為將祖先的亡靈請(qǐng)入家中。祭祀完畢,又畢恭畢敬地將亡靈送出家門。到了晚上,大家又準(zhǔn)備好齋飯、餛飩、紙錢,請(qǐng)巫師在市集上放焰口,施食給無人祭祀的野鬼。由于所費(fèi)頗高,一些青黃不接的窮人家,為了這個(gè)一年一度的祭祀儀式,有時(shí)要延期至八九月份才能完成。
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