不同地區(qū)的六月六有哪些習(xí)俗？

　　不同地區(qū)的六月六

　　洗曬節(jié)
　　農(nóng)歷六月初六，民間稱為“洗曬節(jié)”，有“六月六，貓兒狗兒同沐浴”之說。清人潘榮陛的《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》載：此日“內(nèi)府鑾駕苦、皇史宬（清皇家檔案庫(kù)）等處，曬晾鑾輿儀仗及歷朝御制詩(shī)文書集經(jīng)史。士庶之家，衣冠帶履亦出曝之。婦女多于是日沐發(fā)，謂沐之不膩不垢。至于騾馬貓犬牲畜之屬，亦沐于河?！焙腺Y興有一句老話叫“六月六，打個(gè)泡子，長(zhǎng)塊肉”意思就是這一天洗曬，讓人好處多多，
　　夏至節(jié)后，恰逢小暑大暑節(jié)氣，氣溫升高，有時(shí)高達(dá)40℃左右，已超過人和動(dòng)物的體溫。漢代劉熙曰：“暑，煮也，熱如煮物也。”氣溫水溫高，正是沐浴的好時(shí)候。又因這時(shí)天氣已非常悶熱，此前有長(zhǎng)達(dá)數(shù)周的梅雨時(shí)期，氣候濕，萬物極易霉腐損壞。所以在這一天從皇宮到民間，從城鎮(zhèn)到農(nóng)家小院都有很多洗浴和曬物的習(xí)俗。當(dāng)年一般百姓家沒有洗浴設(shè)備，但人們也很講清潔衛(wèi)生，習(xí)慣在每個(gè)節(jié)日或節(jié)氣時(shí)，都要進(jìn)行沐浴潔身，信佛者尤其要以潔凈之軀去焚香拜佛以示虔誠(chéng)。
　　民間還稱六月六是貓狗的生日，須將貓狗捉到河中沐浴，以防暑疫。因這天是貓狗沐浴日，故人必須避讓。為此，還有笑話流傳：古時(shí)有個(gè)叫毛栗安的去看望朋友楊南峰，恰巧楊在沐浴，毛不得見。毛感覺受到怠慢，便如法炮制，待楊來拜訪時(shí)，也以沐浴拒見。楊覺著好笑，就給毛留下一首打油詩(shī)：“君來拜我我沐浴，我來拜君君沐浴。君拜我時(shí)四月八，我拜君時(shí)六月六?！睂?duì)毛奚落了一番。
　　據(jù)《安徽日?qǐng)?bào)》張殿兵撰文稱：阜陽(yáng)周邊縣市有些農(nóng)民在六月六這天，還會(huì)給家里的貓狗洗澡，戲之為“六月六，貓兒狗兒同洗浴”。而在臨泉六月六這天則稱“重陰節(jié)”?！兑住逢庁撤Q六，陽(yáng)爻稱九。因此，古人以六為陰，九為陽(yáng)。這天，家家吃炒面，吃炒面以示缺水，有祈禱老天爺在盛夏酷暑多施甘露，降雨解旱，使五谷豐登之意。農(nóng)諺中有“拿錢難買五月旱，六月連陰吃飽飯”之說。
　　明沈德符《野獲編》載：“六月六日，內(nèi)府皇史成曝列圣實(shí)御制文集大函，為每歲故事?！绷鲁趿?dāng)盛夏，是一年中太陽(yáng)最猛的日子，古人就把這一天當(dāng)作暴曬衣服、物件、書卷的日子。據(jù)說這天曬過的衣服不生蟲。如果恰逢晴天，皇宮內(nèi)的全部鑾駕都要陳列出來暴曬，皇史、宮內(nèi)的檔案、實(shí)錄、御制文集等，也要擺在庭院中通風(fēng)晾曬。久而影響民間，民間效仿，便在這天“日曝曬書衣裘”，形成習(xí)俗。民間的轎鋪、估衣鋪、皮貨鋪、舊書鋪、字畫店、藥店以及林林總總的各類商店，都要晾曬各種商品。城市和農(nóng)村的黎民百姓要曬衣服、被褥。民諺有云：“六月六，人曬衣裳龍曬袍”，“六月六，家家曬紅綠”，“紅綠”就是指五顏六色的各樣衣服。清代的北京居民，都在六月初六日那天翻箱倒柜，拿出衣物、鞋帽、被褥晾曬。因此，有的地叫“曬衣節(jié)”或“曬伏”。此習(xí)古時(shí)甚重，甚至廟宇的城隍塑像，也要在這天重塑面身改換“新袍”，謂之“曬袍”。
　　鎮(zhèn)江文人陳慶年的《西石城風(fēng)俗志》記載當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)江的風(fēng)俗：“不論貧富必各出起錦衣百曝之?！凹t綠”在城市里面，是指衣裳被褥。民間這一天是很隆重的，家家戶戶一早起來，擱好竹桿，竹匾，把一件件衣服搬出來曝曬，棉胎被子放在竹桿上曬，其它各種衣服放在竹匾里曬，家家戶戶曬滿了紅紅綠綠。民間說法，這一天無論是絲綢棉布經(jīng)日一曬，一年到頭就沒有蟲蛀發(fā)生。老百姓笑談，六月六這天，皇帝都要把龍袍拿出來曬曬。“紅綠”在農(nóng)村，也指家中儲(chǔ)藏的稻子、麥子、豆子等糧食。進(jìn)入伏天，太陽(yáng)也熱辣，經(jīng)“曬伏”以后的糧食就不會(huì)再轉(zhuǎn)潮發(fā)霉了，而且附在糧食上的細(xì)菌也會(huì)被曬死。所以在鎮(zhèn)江丹徒南鄉(xiāng)一帶又有民諺：六月六，曬六谷。
　　南朝劉義慶編著的《世說新語(yǔ)》說，晉朝郝隆，有人看見他在曝曬節(jié)那天仰臥在太陽(yáng)底下，問他緣由，他回答“我曬書”。再問，書呢？他拍拍肚子說，都在肚子里。郝隆是名士，家中清貧卻滿腹學(xué)問。因這一天有錢人家晾曬綾羅綢緞、古籍字畫，也有一種擺闊的意思。郝隆因家窮，沒什么可曬的，便無事生非地曬肚皮以此調(diào)侃嘲諷一下。
　　夏季曬衣服書籍作為一種傳統(tǒng)風(fēng)俗，，相傳源于漢代，漢代建章宮之北有太液池，池西有漢武帝的“暖衣閣”。六月六日這天，宮女便“登閣曝衣”，即謂曬龍袍。后來民間也在這天曬龍燈衣，以求風(fēng)調(diào)雨順。
　　東漢史學(xué)家崔實(shí)的《四民月令》中說是七月初七的風(fēng)俗。南朝宋代劉義慶《世說新語(yǔ)》記載晉朝名士阮咸的故事也說：“七月七日，北阮盛曬衣，皆紗羅飾綺。”可見晉代翻曬東西的習(xí)俗仍在七月七日?，F(xiàn)在山東西南地區(qū)的濟(jì)寧曲阜一帶仍有七月七日曬衣書的習(xí)俗。以后何時(shí)改為六月六，則沒有史料記載，想必是六月六太陽(yáng)更烈更毒之故。此俗延至清代。據(jù)清代富察敦崇的《燕京歲時(shí)記》載：“京師于六月六抖晾衣服書籍，謂可不生蟲蠹?！爆F(xiàn)在我國(guó)大部分地區(qū)都有在六月六曬衣服的習(xí)俗。

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