不同地區(qū)的六月六有哪些習(xí)俗？

　　不同地區(qū)的六月六

　　回娘家節(jié)
　　“六月六，請姑姑”，“六月六，回娘家”，晉南地區(qū)稱為“回娘家節(jié)”、“姑姑節(jié)”。古時，每逢農(nóng)歷六月初六，各家各戶都要請已出嫁的姑娘回娘家，好好款待一番。相傳，此俗是由春秋時期有名的宰相狐偃改過故事而來。春秋時期，出現(xiàn)了大國爭霸的局面，在春秋五霸中，晉國是繼齊國之后又一個爭得霸主地位的國家。當(dāng)時的晉王是晉文公，而晉文公的周圍集結(jié)了一大批賢臣良相，狐偃就是良相之一。狐偃，晉文公的舅舅，他隨重耳出亡時，已逾花甲之年，但仍不辭勞苦，輔佐保護(hù)重耳，為他出了很多計策，使重耳最終得以返回晉國，宏圖霸業(yè)。公子重耳繼位后，拜狐偃為相。但狐偃則因功自傲，其兒女親家、晉國功臣趙衰，直言指責(zé)其敗行，反被氣死。狐偃的女婿欲在六月六日狐偃生日這天暗中將他殺掉，并和其妻子狐偃之女相商。狐偃之女見要殺自己的父親于心不忍，暗中返回娘家密告其母。此時，狐偃于放糧中親眼看見百姓疾苦，自己也有所醒悟，回家又聽到女婿的預(yù)謀，更加悔痛，于是幡然悔悟，翁婿和好，倍加親善。為了記住這個教訓(xùn)，狐偃每年六月六日都要請女兒、女婿回來，征求意見，了解民情。這一做法后來傳到民間，老百姓個個爭相效仿，也都在六月六日請回閨女，取其改過、解怨、免災(zāi)去難之意，后相沿成習(xí)。蘇北諸縣是日則蒸臘肉肘，購水果花紅等，饋贈出嫁的女兒。北方有些地區(qū)是日還有夜間備新瓜果祭祖之俗。
　　晉南有俗話：“六月六，走麥罷?！弊啕溋T是晉南特有的風(fēng)習(xí)，每當(dāng)舊歷的六月初六，人們經(jīng)過緊張勞動，把麥子都收回了家。這時，新婚夫婦挎上用新麥面做的幾斤重的大月形角子饃．再帶上其它禮物，一起回娘家去。如今，他們中有的肩并肩徒步而行，有的夫妻倆騎著自行車一溜風(fēng)往前奔。沿途歡歌笑語，人來乍往，充滿快樂的氣氛。
　　據(jù)說，我國酒令之“六六大順”，其原意就是源自上面所說“請姑姑”之俗：由于六月六日處于氣候多變時節(jié)，每當(dāng)這天，有女兒嫁出的人家就會祈盼這天天氣晴好，讓女兒順順利利回家來，時間久了，人們的這種思親之情就反映在酒令中了。

　　蟲王節(jié)
　　同其他節(jié)氣一樣，六月六這天還有許多專門的食俗。從六月初六起，街市上的中藥鋪和一些寺廟開始施舍冰水、綠豆湯和用中藥制作成的暑湯。主婦們也在這一天開始自制大醬。每到六月六，當(dāng)天的飯食要吃素食，如炒韭菜、煎茄子和烙煎餅等。吃素食之俗除有清淡之意，是否還有深意，現(xiàn)在不得而知?！傲铝?，看谷秀”。農(nóng)歷六月已異常炎熱，莊稼長勢正旺，已是吐須秀麥穗之時，農(nóng)家要觀察長勢，以卜豐欠。
　　六月六農(nóng)民還稱為“蟲王節(jié)”，要在農(nóng)田、庭院里焚香祭祀，祈求上天保護(hù)，五谷豐登。六月六，老北京還有郊游和賞荷的民俗。為了防熱消暑，文人墨客常到有廟宇有樹蔭之名勝地及長河、御河兩岸、東便門外二閘等地野游。舊時的二閘是通惠河上第二道閘所在地，是老北京春夏之時百姓觀景旅游的勝地。當(dāng)時通惠河兩側(cè)垂柳成行、水波蕩漾，運糧船和各種游船穿梭往來。在二閘的閘口處，還有一個飛濺的瀑布，岸邊還有樓臺亭閣、私人花園和一些茶棚酒肆，恰似江南美景。清代《北京竹枝詞》這樣描繪：“乘舟二閘欲幽探，食小魚湯味亦甘，最是往東樓上好，桅檣煙雨似江南?！绷抡岛苫ㄊ㈤_，人們也常到什剎海邊嘗蓮品藕。兩岸柳垂成蔭，水中荷花爭艷，在此乘涼消閑吃冰食，別有韻味。

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