獨(dú)具歷史的山東史前文化

　　據(jù)現(xiàn)有考古發(fā)掘資料來看，山東境內(nèi)腹地至今未見周圍地區(qū)古文化遺址的出現(xiàn)，而東夷文化的遺址在周圍古文化范圍之內(nèi)卻有不少的發(fā)現(xiàn)。這說明，在與周圍古文化的交流中，東夷文化以其強(qiáng)大的生命力處于積極、主動(dòng)的地位，對(duì)周圍地區(qū)古文化的影響較大，受周圍古文化的影響相對(duì)較小。

　　大量的考古發(fā)現(xiàn)和翔實(shí)古代文獻(xiàn)資料充分表明，史前山東文化是中華文化的重要起源地之一和重要組成部分，山東大地是重要的古文化中心，東夷民族曾在華夏民族共同體的形成史上發(fā)揮了舉足輕重的作用。這也說明，齊魯文化的發(fā)展早在史前時(shí)期就奠基在一個(gè)高度發(fā)達(dá)的文明發(fā)源地之上。

　?。ㄋ模┰缙诘奶┥?、曲阜
　　在相當(dāng)長的歷史時(shí)期，泰山一直是傳說中帝王以封禪活動(dòng)為主的文化活動(dòng)中心。在原始嚴(yán)酷的環(huán)境里，人的生存首先依賴于自然，尋求人與自然和諧相處，這是原始東夷人夢(mèng)寐以求的生存愿望。在洪荒年代，對(duì)解釋不了的現(xiàn)象自然敬如神。由于太陽能給人以光明與溫暖，東夷人首先產(chǎn)生了對(duì)太陽的崇拜。位于山東中部的泰山，山體雄偉博大，氣勢(shì)拔地通天，位于最早看到日出的東方，在原始人的心目中，逐步形成了穩(wěn)如泰山的形象。

　　東夷人由太陽崇拜、東方崇拜，逐步演化為泰山崇拜。據(jù)《史記·五帝紀(jì)》所記的傳說，古代帝王有七十二君都到泰山封禪，泰山封禪告祭天地。因?yàn)椤爸腥A原始民族起源于東方，東方尤以泰岱一帶為其故土，木本水源，血統(tǒng)所出，泰山巍然，同族仰鏡，故凡得天下者，易姓而后，必告泰宗，示不忘本，尤其祭告宗廟之意?！?/p>

　　在古代傳說中，許多有名的古代帝王或部落首領(lǐng)都曾在山東一帶，特別是曲阜活動(dòng)或建都。伏羲，又名太皞（昊），是傳說中東夷族最早的領(lǐng)袖，活動(dòng)區(qū)域在主要在豫東、魯南一帶，沿著古濟(jì)水由西向東發(fā)展，在曲阜居住和活動(dòng)。他的最大貢獻(xiàn)是畫八卦，造書契，結(jié)束了古人類結(jié)繩記事和不辨東西南北、不分春夏秋冬的歷史，指引人們從蠻荒走向了文明。少昊又作少皞，是古東夷族的另一位領(lǐng)袖人物，亦被視為繼太昊族之后興起的東夷族的又一分支部族，其主要活動(dòng)區(qū)域在魯南一帶，故都或封地在曲阜，故曲阜又被稱為“少皞之虛”。

　　蚩尤是東夷族的又一個(gè)重要的部落，曾一度是一個(gè)以武力強(qiáng)盛稱雄天下的部落集團(tuán)，曾沿黃河西進(jìn)，先后與炎黃族在中原地區(qū)發(fā)生了劇烈沖突，雖一度得勢(shì)，最后卻被擊敗。由于他們驍勇善戰(zhàn)，死后被奉為戰(zhàn)神。傳說蚩尤曾經(jīng)被封于曲阜，并統(tǒng)領(lǐng)著周邊的少數(shù)民族，其陵墓在東平郡和山陽郡，即今山東離曲阜不遠(yuǎn)的的魯西南地區(qū)。

　　曲阜大成殿中華文明的開拓者伏羲、炎帝、黃帝三位先哲。他們的活動(dòng)和貢獻(xiàn)，相當(dāng)多的是在山東。有關(guān)伏羲的遺跡遍布中原大地。山東單縣、鄒縣、兗州、泗水、滕縣、微山等地都有伏羲陵、伏羲廟（人祖廟）或畫卦石（山）?，F(xiàn)存的山東嘉祥縣武氏祠漢畫像石，就有伏羲女媧的人首蛇身畫像。史書中的記載，炎帝、黃帝也是山東人，生于壽丘，壽丘在魯故城東門北，今曲阜東北八里（一說黃帝生于河南新鄭）。炎帝、黃帝戰(zhàn)爭和活動(dòng)的中心地區(qū)在齊魯，并都曾在齊魯建都，也都封禪過泰山。后來，炎帝后裔建立了齊國，黃帝后裔建立了魯國。另外，還有后羿、皋陶等著名人物都有文獻(xiàn)記載的古代傳說證明其在曲阜及其周邊地區(qū)活動(dòng)過。

　　這些有關(guān)泰山及曲阜的這些記載或傳說表明，泰山及以南地區(qū)以及當(dāng)今的魯西南一帶，在中華文明發(fā)祥的早期也是一個(gè)人類文化活動(dòng)的中心。這也從另一個(gè)方面進(jìn)一步說明，以山東地區(qū)活動(dòng)為主的東夷族確是中華文明最早的淵源之一，東夷先民同其他地區(qū)文明的先民一同開拓出了整個(gè)華夏文明的雛形，也為后來齊魯文化的形成奠定了基礎(chǔ)。

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