福建葬禮規(guī)矩與風俗有哪些

　　大殮
　　將遺體放入棺材，謂之大殮，又稱入殮。通常在死后第三天舉行大殮禮，有的地方則視季節(jié)而定。龍巖的俚語曰：“春三，夏一，秋五，冬七。”

　　吊唁
　　吊是對死者表示哀悼，唁是對死者家屬表示慰問。吊唁之俗自古至今在福建普遍流行。龍巖、大田等地稱為“探生”，崇安等縣稱吊唁為“拜寢”，上杭縣稱吊唁為“看殮”，閩南地區(qū)又稱之為“探喪”。

　　在福州等地，吊唁者通常要送挽聯(lián)、香燭、被單、布料、毛毯之類的物品，俗稱“送軸”。也有送錢的，俗稱“奠儀”。喪家將戚友所送被單、毛毯之類的東西掛在靈堂周圍，每塊“軸”分別用白紙寫上“某某千古”、“某某哀挽”之類的紙條?！拜S”的位置根據(jù)親疏關系而定，一般親家或至親的“軸”掛在靈堂當中或最高處。

　　出殯
　　出殯俗稱出山、送葬，即將裝有死者的棺材送往事前選好的墳地下葬，古代又有“送死”、“發(fā)纼”等不同稱呼。福建素有厚葬之俗，對出殯尤為重視，它不僅被視為死者的哀榮，也被當作生者的顯耀。

　　所以，舊時富豪人家不惜花費大量的物力財力，競相攀比，踵事增華；貧者也不得不盡力效仿，甚至因而傾家蕩產(chǎn)。按照慣例，出殯儀式一般分為辭靈、啟靈、抬棺、路祭等程序。

　　下土
　　又稱下葬，即掩埋靈柩，或?qū)㈧`柩放入墓壙中。貧窮之家仍然采取掘地而葬，所謂“葬不為壙，但掘地而埋，壘石以識之。”而富豪人家則不惜重金用磚、石或三和土（即石灰、沙、土三者和合）營造墳墓。

　　近年來，不惜花重金建筑墓之風又起，每座墳墓少者花數(shù)千元，多者上萬元，互相攀比，甚至有三十來歲預筑墳墓的。城市中有些人雖然火化，但仍有人在鄉(xiāng)下購地筑墳以安葬之。

　　回龍
　　葬畢，送葬隊伍返回喪家，謂之“回龍”或“回靈”，古稱“歸虞”。許多地方，回龍時送葬者要改裝換服。在福州，孝男掛紅彩，持燈籠，孝婦穿黑衣，著紅裙，其他男性束紅帶、女性戴紅花。

　　現(xiàn)在一般是取下送葬時扎在腰上的白帶，換上紅布帶，女性頭上插花。福安、霞浦等地，回龍時孝眷改換吉服，所謂“脫去麻衣?lián)Q紫袍”。女兒、媳婦穿紅裙襖、紅鞋襪，頭纏紅布帶。

　　做七
　　做七又稱“做旬”、“燒七”、“旬祭”。從去世之日算起，每隔七日祭奠亡魂一次，一般要在49天內(nèi)祭奠7次，故又稱“做七七”。做七習俗各地均有。

　　服喪守孝
　　在古代，父母之喪稱為“制喪”、“喪中”或“制中”，君之喪為“方喪”，師之喪為“心喪”。凡居父母君師之喪，上至天子，下至庶民，無貴賤之別，都要服喪守孝。福建各地亦不例外。古人認為“事死如事生”，方盡孝道。

　　服喪守孝時間，依據(jù)血緣的親疏而長短不一，最長的是丁憂（父母之喪）為三年。封建社會還形成了一整套服喪守孝的習俗慣制。在服喪期間，不能飲酒食肉，不能歌舞作樂，不能娶妻納妾，不能行房事，不能訪友做客。

　　對親友送來的紅白請柬，可不置理。做官的丁憂要去官，回家為父母服喪守孝。除官的丁憂不能赴任，要為父母服喪盡孝。未葬時居服舍，葬后在墓側搭棚居住，不出廬寢。在服喪的頭三天不飲不食，七天內(nèi)只能喝粥。三年后才能除孝，恢復正常生活。上述禮俗，只有在某些士大夫中得到嚴格遵守，而在民間并不那么恪守規(guī)制。

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