法家文化之法家的主要代表著作有哪些

　　《韓非子》
　　作者為戰(zhàn)國時(shí)期法家之集大成者韓非。韓非繼承和總結(jié)了戰(zhàn)國時(shí)期法家的思想和實(shí)踐，提出了中央集權(quán)的理論。

　　在書中，韓非指出君主必須有權(quán)有勢(shì)，才能治理天下，要選拔一批經(jīng)過實(shí)踐鍛煉的封建官吏來取代世襲的奴隸主貴族，使國家大權(quán)集中在君主一人手里。同時(shí)，韓非主張改革和實(shí)行法治，強(qiáng)調(diào)制定了法就要嚴(yán)格執(zhí)行，任何人不能例外。而對(duì)于臣下，他認(rèn)為要去“五蠹”，防“八奸”，以防備這些人以自身良好的條件威脅國家安危。

　　韓非的樸素辯證法思想在此書中也得到比較突出的體現(xiàn)，他首先提出了矛盾學(xué)說，用矛和盾的寓言故事，說明“不可陷之盾與無不陷之矛不可同世而立”的道理。

　　值得一提的是，《韓非子》中還記載了大量膾炙人口的寓言故事，最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“濫竽充數(shù)”、“老馬識(shí)途”等。這些寓言蘊(yùn)含著深雋的哲理，憑借思想性和藝術(shù)性的完美結(jié)合，給人以啟迪?！俄n非子》一書，集中體現(xiàn)韓非說理精密，文鋒犀利的文筆特點(diǎn)，其議論透辟，推證事理周密細(xì)致，直切要害，具有較高的文學(xué)與思想價(jià)值。

　　結(jié)束語：法家思想曾在一定的歷史時(shí)期內(nèi)付諸實(shí)踐，經(jīng)歷過社會(huì)、政局現(xiàn)實(shí)的洗禮和考驗(yàn)，法家理論著作，對(duì)法家思想進(jìn)行整理歸納，有總結(jié)也有發(fā)展，但核心的法治精神在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中始終不變，熠熠生輝，對(duì)今天我們建設(shè)社會(huì)主義法制社會(huì)也有重要的借鑒意義。

你可能也喜歡：
中國飲食文化的優(yōu)點(diǎn)是什么？
有關(guān)法家的故事，法家寓言故事賞析
墨家組織結(jié)構(gòu)，歷史上傳說的“墨家軍”
鄭成功的成就是什么，四大不得不說的成就