法家文化之法家的主要代表著作有哪些
2016-01-28 11:22:00作者:匿名第一星座網(wǎng)
《韓非子》
作者為戰(zhàn)國時(shí)期法家之集大成者韓非。韓非繼承和總結(jié)了戰(zhàn)國時(shí)期法家的思想和實(shí)踐,提出了中央集權(quán)的理論。
在書中,韓非指出君主必須有權(quán)有勢(shì),才能治理天下,要選拔一批經(jīng)過實(shí)踐鍛煉的封建官吏來取代世襲的奴隸主貴族,使國家大權(quán)集中在君主一人手里。同時(shí),韓非主張改革和實(shí)行法治,強(qiáng)調(diào)制定了法就要嚴(yán)格執(zhí)行,任何人不能例外。而對(duì)于臣下,他認(rèn)為要去“五蠹”,防“八奸”,以防備這些人以自身良好的條件威脅國家安危。
韓非的樸素辯證法思想在此書中也得到比較突出的體現(xiàn),他首先提出了矛盾學(xué)說,用矛和盾的寓言故事,說明“不可陷之盾與無不陷之矛不可同世而立”的道理。
值得一提的是,《韓非子》中還記載了大量膾炙人口的寓言故事,最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“濫竽充數(shù)”、“老馬識(shí)途”等。這些寓言蘊(yùn)含著深雋的哲理,憑借思想性和藝術(shù)性的完美結(jié)合,給人以啟迪?!俄n非子》一書,集中體現(xiàn)韓非說理精密,文鋒犀利的文筆特點(diǎn),其議論透辟,推證事理周密細(xì)致,直切要害,具有較高的文學(xué)與思想價(jià)值。
結(jié)束語:法家思想曾在一定的歷史時(shí)期內(nèi)付諸實(shí)踐,經(jīng)歷過社會(huì)、政局現(xiàn)實(shí)的洗禮和考驗(yàn),法家理論著作,對(duì)法家思想進(jìn)行整理歸納,有總結(jié)也有發(fā)展,但核心的法治精神在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中始終不變,熠熠生輝,對(duì)今天我們建設(shè)社會(huì)主義法制社會(huì)也有重要的借鑒意義。
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