類似西方紳士的古代君子標(biāo)準(zhǔn)有哪些

　　外國稱有品德，有學(xué)問，有聲望的人為紳士，中國古時候也有這樣的“紳士”我們稱之為君子，中國古代君子學(xué)是非常盛行的，在論語當(dāng)中也有對于君子的評定。那么什么樣的人才能稱為君子？君子的標(biāo)準(zhǔn)是什么？本期的傳統(tǒng)文化帶你了解。

　　古代君子標(biāo)準(zhǔn)說
　　《禮記》曰：“博聞強(qiáng)識而讓，敦善行而不怠，謂之君子，君子不盡人之歡，不竭人之忠，以全交也?！庇冒自捨恼f是：見聞廣博，記憶強(qiáng)健，并且很謙讓；敦厚善良，身體力行并且不懈怠，稱得上是君子。作為君子，不去要求別人無盡的喜歡，不去要求別人竭力的愛戴，從而保持永久的交情。

　　在古代中國，“君子”這個詞是有特定含義的。照《禮記》的標(biāo)準(zhǔn)至少包涵三層意思：一是學(xué)問高；二是品行好；三是嚴(yán)于責(zé)己，寬以待人，求得持久的交情。

　　首先，能和“君子”相稱者應(yīng)有廣博的知識，很高的學(xué)問，這是區(qū)別于一般人的重要標(biāo)準(zhǔn)。誠然在古代知識與學(xué)問不能等同于現(xiàn)代知識范疇，只偏重于儒家經(jīng)典的研習(xí)。通過研習(xí)明白懂得人獸之分，是非之分，善惡之分，榮辱之分，進(jìn)而懂得“天人之際”、“古今之變”、“興替之故”。由于中國傳統(tǒng)是重實用理性的，所以這知識和學(xué)問又應(yīng)包括實用文化，即“兵、農(nóng)、醫(yī)、藝”等諸類學(xué)問。

　　在今天，由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與古代農(nóng)耕時代是不可同日而語，知識和學(xué)問的外延內(nèi)涵要寬泛、深刻得多，但是對“君子”而言，要具有廣博知識、極高的學(xué)問的人，才能真正配得上君子的稱號，并未過時。唯有不斷地來繼續(xù)學(xué)習(xí)、不斷充實自己知識和學(xué)問的人，才能修煉出好的人品。

　　其二，“君子”不僅僅有廣博知識和較高學(xué)問，“君子”同時還必須是一位“孰善行而不怠”的人。古人常從“道德”、“文章”兩個方面來要求人。唯有道德文章皆備之人才算得上君子?？梢姟笆肷菩卸坏　保⒅貍€人的道德修養(yǎng)、道德行為、道德目標(biāo)和注重道德實踐的人，才是真正的君子。如若坐而論道、述而不作，或說一套，做的又是另一套，人們則恥之謂：“偽君子”。

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