中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有哪些？歪果仁要給跪了

　　杠子
　　盛行于中國(guó)北方農(nóng)村的一種近似單杠的健身體育活動(dòng)。杠子一般為木制,過(guò)去兩端刻有龍頭,故北方群眾稱杠子運(yùn)動(dòng)為“盤龍之術(shù)”,練杠子的團(tuán)體組織稱為“盤龍會(huì)”或“杠子會(huì)”。每逢喜慶節(jié)日表演，有的在大車上設(shè)木架，橫縛木杠，人在上面做各種動(dòng)作。因杠子較粗，不能用現(xiàn)代體操中單杠器械的抓握法。

　　杠子技巧較高的動(dòng)作可分3類：“上把”,為杠上倒立之類,有“金背頂”、“拳頭頂”、“八字頂”、“叉花頂”、“車輪頂”等；“中把”，指身體繞杠回環(huán)越杠的各種動(dòng)作，如“轱轆”等；“下把”，指身體在杠下的各種懸垂動(dòng)作，如“前壓”、“后壓”（前后水平）等。

　　清同治年間李靜山編的《增補(bǔ)都門雜詠》中有一首描寫民間藝人田瘸子表演杠子技藝的詩(shī)：“瘸腳何曾是廢人，練成杠子更通神；寒鴨浮水頭朝下，遍體功夫在上身”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了練杠子的情景。清代《北京走會(huì)圖》中關(guān)于翻杠子的畫(huà)卷，將這一民間體育活動(dòng)描繪得更為清晰逼真。

　　八、武術(shù)和導(dǎo)引
　　武術(shù)
　　中國(guó)武術(shù)、中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)，通過(guò)武化流傳，習(xí)武可以強(qiáng)身健體，二來(lái)可以防御敵人進(jìn)攻。流傳迄今可考證史實(shí)有4200年的中華文明史，文武相承相傳。運(yùn)動(dòng)形式有套路和對(duì)抗等。其中有的已列入競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。如長(zhǎng)拳、太極拳、南拳、劍術(shù)、刀術(shù)、槍術(shù)、棍術(shù)等。

　　武術(shù)在我國(guó)有悠久的歷史，它的產(chǎn)生，緣起于我國(guó)遠(yuǎn)古祖先的生產(chǎn)勞動(dòng)。人們?cè)卺髫i的生產(chǎn)活動(dòng)中，逐漸積累了劈、砍、刺的技能。這些原始形態(tài)的攻防技能是低級(jí)的，還沒(méi)有脫離生產(chǎn)技能的范疇，卻是武術(shù)技術(shù)形成的基礎(chǔ)。到了氏族公社時(shí)代，經(jīng)常發(fā)生部落戰(zhàn)爭(zhēng)，因此在戰(zhàn)場(chǎng)上搏斗的經(jīng)驗(yàn)也不斷得到總結(jié)，比較成功的一擊、一刺、一拳、一腿，被模仿、傳授、習(xí)練著，武術(shù)逐漸形成。

　　武術(shù)作為獨(dú)立的社會(huì)文化現(xiàn)象，是同中華民族文明的產(chǎn)生同步的。商周時(shí)期，出現(xiàn)了“武舞”，用來(lái)訓(xùn)練士兵，鼓舞士氣，周代設(shè)“序”，“序”等學(xué)校中也把射卸，習(xí)舞干列為教育內(nèi)容之一。

　　進(jìn)入春秋戰(zhàn)國(guó)以后，諸侯爭(zhēng)霸，都很重視技術(shù)在戰(zhàn)場(chǎng)中的運(yùn)用。齊桓公舉行春秋兩季的“角試”來(lái)選拔天下英雄。

　　秦漢以來(lái)，盛行角力、擊劍。隨著“宴樂(lè)興舞”的習(xí)俗，手持器械的舞練時(shí)常在樂(lè)飲酒酣時(shí)出現(xiàn)，如《史記·項(xiàng)羽事紀(jì)》記載的“鴻門宴”中“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”，便是這一形式的反映。此外，還有“刀舞”，“力舞”等，雖具娛樂(lè)性，但從技術(shù)上更近于今天套路形式的運(yùn)動(dòng)。

　　到了近代，武術(shù)適應(yīng)時(shí)代的變化，逐步成為中國(guó)近代體育的有機(jī)組成部分。民國(guó)時(shí)期，民間出現(xiàn)了許多拳社、武士會(huì)等武術(shù)組織。

　　1999年，國(guó)際武聯(lián)被吸收為國(guó)際奧委會(huì)的正式國(guó)際體育單項(xiàng)聯(lián)合會(huì)成員，這是武術(shù)發(fā)展中的又一歷史性突破，意味著在不久的將來(lái)，武術(shù)即將成為奧運(yùn)項(xiàng)目，意味著“把武術(shù)推向世界”的雄偉目標(biāo)又進(jìn)一步。

　　拳術(shù)
　　指徒手的武術(shù)。

　　起源:
　　原始人類為了免受野獸的侵襲和獵取生活資料，采用拳打、腳踢、指抓、跳躍、翻滾等動(dòng)作，這是最原始的拳術(shù)的萌芽。

　　傳說(shuō)炎黃時(shí)代，蚩尤部落善于徒搏角抵，他們頭戴牛角，進(jìn)行拳打、腳踢、抓扭。《詩(shī)經(jīng)》中有“無(wú)拳無(wú)勇，職為亂階”，這是古籍中最早出現(xiàn)的“拳”字。商周時(shí)代的拳術(shù)多稱為“手搏”。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，稱技擊。齊國(guó)為了選擇武勇人材，充實(shí)到軍隊(duì)，每年春秋兩季舉行全國(guó)性的“角試”。

　　漢代出現(xiàn)了觀賞性和健身性的象形舞，如“沐猴舞”、“醉舞”和五禽戲等。這些都屬于早期的象形拳術(shù)。宋代，拳術(shù)套路盛行。明清時(shí)代是武術(shù)大發(fā)展時(shí)期，拳種林立，還出現(xiàn)了許多武術(shù)研究家和拳法論著，如戚繼光的《紀(jì)效新書(shū)》、王宗岳的《太極拳經(jīng)》、黃百家的《內(nèi)家拳譜》、陳鑫的《陳氏太極拳圖說(shuō)》等。

　　練習(xí)拳術(shù)，要求動(dòng)作規(guī)范，手、眼、身、步配合協(xié)調(diào)，還須與意識(shí)、呼吸緊密結(jié)合，達(dá)到內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)?。通過(guò)拳術(shù)的鍛煉，不僅使人掌握攻防格斗技術(shù)，還能提高人體各系統(tǒng)機(jī)能和身體素質(zhì)，并為進(jìn)一步學(xué)習(xí)武術(shù)器械項(xiàng)目打下良好的基礎(chǔ)。

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