玉豬龍屬于什么文化，玉豬龍屬于紅山文化

　　我們一起來龍文化看看玉豬龍屬于什么文化？“玉豬龍”又稱“玉獸形”，學(xué)術(shù)界為取名曾有爭論，有人認(rèn)為是豬，有人認(rèn)為是龍，在沒有結(jié)論的情況下才定名為玉獸形，“玉豬龍”是俗稱，還有叫豬母龍的，叫龍?zhí)サ?，不一而足?/p>

　　玉豬龍
　　我國古代對(duì)發(fā)現(xiàn)于紅山等地的一種玉器的稱呼，又名玉獸玦。被認(rèn)為是龍的最早雛形。但由于外形特殊，考古界對(duì)于該玉器定義為豬還是龍爭議頗多，還有人認(rèn)為這是熊。其用途尚不明確，多認(rèn)為是宗教禮器。

　　大量紅山玉器的造型反映出很多很多動(dòng)物如蟬，鳥。鴨嘴獸，魚，龜，及四肢動(dòng)物均和玉豬龍共同出現(xiàn)，如此表達(dá)出玉豬龍是各種動(dòng)物的最早期胚胎，包括人類，即人和動(dòng)物最早期胚胎。也就是說玉豬龍是胚胎而且非某種特定動(dòng)物

　　玉豬龍是熊龍？
　　“玉豬龍”又稱“玉獸形”，學(xué)術(shù)界為取名曾有爭論，有人認(rèn)為是豬，有人認(rèn)為是龍，在沒有結(jié)論的情況下才定名為玉獸形，“玉豬龍”是俗稱，還有叫豬母龍的，叫龍?zhí)サ模灰欢?。有人說它不像豬不像龍卻像熊。理由如下。

　　紅山古玉中有“丫形器”，有人認(rèn)為是玉獸形？的一種變體，其模樣是兩耳聳立，看上去確實(shí)很像熊。豬的耳朵雖大卻耷拉下垂的。而熊則形神兼?zhèn)洌渎柫⒂猩耥崳粌H會(huì)站立而且會(huì)行走。與器形相比較，熊直立時(shí)似“丫形器”，蹲下時(shí)似玉獸形。二、紅山文化地域博大，除東北地區(qū)外，還包含內(nèi)蒙古。特別是在東北地區(qū)，歷史上確有熊崇拜的風(fēng)俗。鄂溫克族薩滿教是原始宗教的一種晚期形式，把圖騰上的熊尊為祖先熊，為該教的守護(hù)神。

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