感受傳統(tǒng)的魅力 古琴十大名曲

　　廣陵散：
　　漢族古琴十大名曲之一。又名《廣陵止息》，樂曲原是東漢末廣為流傳的民間音樂，被推測為以戰(zhàn)國時(shí)期聶政刺韓王為題材的大型器樂敘事曲。它以磅礴的氣勢，獨(dú)特的風(fēng)格，龐大的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)了一種慷慨激昂的英雄氣概，受到琴家們的推崇。

　　據(jù)《戰(zhàn)國策》及《史記》中記載：韓國大臣嚴(yán)仲子與宰相俠累有宿仇，而聶政與嚴(yán)仲子交好，他為嚴(yán)仲子而刺殺韓相，體現(xiàn)了一種“士為知已者死”的情操。這是一種比較普遍的看法，《神奇秘譜》關(guān)于此曲的標(biāo)題就是源于這個(gè)故事。

　　《廣陵散》琴曲最早出現(xiàn)的年代大約為東漢后期。東漢蔡邕的《琴操》談到與該曲相關(guān)的歷史故事：聶政是戰(zhàn)國時(shí)期韓國人，其父因?yàn)轫n王鑄劍，違了期限，被韓王所殺。聶政為父報(bào)仇行刺失敗，但他知道韓王好樂后，遂毀容，入深山，苦學(xué)琴藝10余年。身懷絕技返韓時(shí)，已無人相識(shí)。于是，找機(jī)會(huì)進(jìn)宮為韓王彈琴時(shí)，從琴腹內(nèi)抽出匕首刺死韓王，他自已當(dāng)然也是壯烈身亡了。近代琴家楊時(shí)百，其所編《琴學(xué)叢書》的《琴鏡》中就認(rèn)為此曲源于河間雜曲《聶政剌韓王曲》。

　　這個(gè)“聶政刺韓王”的故事反而成了《廣陵散》的曲情。雖然故事情節(jié)與史書的記載有太多出入，但《廣陵散》一曲主要表現(xiàn)的內(nèi)容，如取韓、亡身、含志、烈婦、沉名、投劍等，并未因故事的走樣而減色。

　　《廣陵散》的旋律激昂、慷慨，它是我國現(xiàn)存古琴曲中唯一的具有戈矛殺伐戰(zhàn)斗氣氛的樂曲，直接表達(dá)了為父報(bào)仇的精神，具有很高的思想性及藝術(shù)性?；蛟S嵇康也正是看到了《廣陵散》的這種反抗精神與戰(zhàn)斗意志，才如此酷愛《廣陵散》并對(duì)之產(chǎn)生如此深厚的感情。推薦：見證知音的地方，古琴臺(tái)的來歷

　　《廣陵散》在清代曾絕響一時(shí)，建國后我國著名古琴家管平湖先生根據(jù)《神奇秘譜》所載曲調(diào)進(jìn)行了整理、打譜，使這首奇妙絕倫的古琴曲音樂又回到了人間。

　　嵇康與《廣陵散》：
　　嵇康所彈奏的《廣陵散》是這一古代名曲經(jīng)嵇康加工而成的一首曲子，在長期的流傳過程中，正象一首民歌一樣，凝聚著歷代傳頌者的心血。

　　據(jù)《世說新語·雅量》載：“嵇中散臨刑?hào)|市，神氣不變。索琴彈之。奏《廣陵》。曲終曰：“昔袁孝尼嘗從吾學(xué)《廣陵散》，吾靳固之，《廣陵散》于今絕矣！”正因?yàn)轱蹬R刑索彈《廣陵散》，才使這首古典琴曲名聲大振，一定程度上，《廣陵散》是因嵇康而“名”起來的。但所謂“于今絕矣”則非指曲子本身而言，它主要反映了嵇康臨刑時(shí)的憤激之語。

　　由于具有“譜簡腔繁”特點(diǎn)的記譜法，嵇康所奏《廣陵散》在節(jié)奏上的處理無法標(biāo)于譜面流傳后世。事實(shí)上，琴曲《廣陵散》經(jīng)《神奇秘譜》保存，一直流傳到今天。

　　正因?yàn)轱涤兄苌畹囊魳饭Φ祝?，他臨刑前，有三千太學(xué)生共同向司馬氏要求“請以為師”，但未被允許，使“海內(nèi)之士，莫不痛之”(《晉書》本傳)。因此，嵇康的名字始終與《廣陵散》聯(lián)系在一起。

　　千年后重聽此曲，不能不念及聶政，不能不遙想嵇康。

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