感受傳統(tǒng)的魅力 古琴十大名曲

　　高山流水：
　　漢族古琴十大名曲之一。根據(jù)《神奇秘譜》記載：高山、流水二曲，本只一曲，至唐，分為兩曲，不分段數(shù)?？梢姡案呱搅魉?、“高山”、“流水”三曲實(shí)出于同一首琴曲，但傳譜至今僅見《高山》、《流水》兩譜，現(xiàn)存《高山流水》琴曲則是以存見的《高山》、《流水》兩曲合編而成，已非古曲。

　　出處：
　　“高山流水”最先出自《列子·湯問(wèn)》，傳說(shuō)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！敝驹诹魉?，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河?！辈浪?，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。后用“高山流水”比喻知音或知己。

　　琴曲：
　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)已有關(guān)于高山流水的琴曲故事流傳，故亦傳《高山流水》系伯牙所作。樂譜最早見于明代《神奇秘譜（朱權(quán)成書于1425年）》，此譜之《高山》、《流水》解題有：“《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者樂山之意。后志在乎流水，言智者樂水之意。至唐分為兩曲，不分段數(shù)。至來(lái)分高山為四段，流水為八段?！?/p>

　　《高山》短些，《流水》長(zhǎng)些，都不分段，所輯很可能是唐代的曲譜，指法也確有晚唐和宋初的痕跡。兩千多年來(lái)，《高山》、《流水》這兩首著名的古琴曲與伯牙鼓琴遇知音的故事一起，在人民中間廣泛流傳。

　　明清以來(lái)多種琴譜中以清代唐彝銘所編《天聞閣琴譜》（1876年）中所收川派琴家張孔山改編的《流水》尤有特色，增加了以“滾、拂、綽、注”手法作流水聲的第六段，又稱“七十二滾拂流水”，以其形象鮮明，情景交融而廣為流傳。

　　據(jù)琴家考證，在《天聞閣琴譜》問(wèn)世以前，所有琴譜中的《流水》都沒有張孔山演奏的第六段，全曲只八段，與《神奇秘譜》解題所說(shuō)相符，但張孔山的傳譜已增為九段，后琴家多據(jù)此譜演奏。近代琴家侯作吾將《天聞閣琴譜》中的《高山》、《流水》二曲揉合成一曲而聞名古琴界。

　　特色：
　　《流水》充分運(yùn)用“泛音、滾、拂、綽、注、上、下”等指法，描繪了流水的各種動(dòng)態(tài)，抒發(fā)了志在流水，智者樂水之意。

　　第一段：引子部分。旋律在寬廣音域內(nèi)不斷跳躍和變換音區(qū)，虛微的移指換音與實(shí)音相間，旋律時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。猶見高山之巔，云霧繚繞，飄忽無(wú)定。

　　第二、三段：清澈的泛音，活潑的節(jié)奏，猶如“淙淙錚錚，幽間之寒流；清清冷冷，松根之細(xì)流。”息心靜聽，愉悅之情油然而生。第三段是二段的移高八度重復(fù)，它省略了二段的尾部。

　　第四、五段：如歌的旋律，“其韻揚(yáng)揚(yáng)悠悠，儼若行云流水?！?/p>

　　第六段：先是跌宕起伏的旋律，大幅度的上、下滑音。接著連續(xù)的“猛滾、慢拂”作流水聲，并在其上方又奏出一個(gè)遞升遞降的音調(diào)，兩者巧妙的結(jié)合，真似“極騰沸澎湃之觀，具蛟龍怒吼之象。息心靜聽，宛然坐危舟過(guò)巫峽，目眩神移，驚心動(dòng)魄，幾疑此身已在群山奔赴，萬(wàn)壑爭(zhēng)流之際矣?！保ㄒ娗蹇尽肚賹W(xué)叢書·流水》之后記，1910年）

　　第七段：在高音區(qū)連珠式的泛音群，先降后升，音勢(shì)大減，恰如“輕舟已過(guò)，勢(shì)就倘佯，時(shí)而余波激石，時(shí)而旋洑微漚?！保ā肚賹W(xué)叢交·流水》后記）第八段：變化再現(xiàn)了前面如歌的旋律，并加入了新音樂材料。稍快而有力的琴聲，音樂充滿著熱情。段末流水之聲復(fù)起，令人回味。

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