淺談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)紙馬舞文化

　　紙馬是用竹篾扎成馬的形狀，再以紙裱糊繪制而成。紙馬有頭有眼有耳有嘴有身有尾卻無腳。舞前，舞者從紙馬的腹部空心處鉆入，把紙馬套在腰間，雙手提著紙馬的腰作舞。參加舞蹈者，多為八名成年婦女。其中，舞紙馬者兩人，舞大刀者兩人，舞小刀、舞鬼面具、舞手巾、舞獅子者各一人。

　　舞時(shí)，以單腳起跳，雙腳落地為基本動(dòng)作。每當(dāng)左腳起跳時(shí)，右腳向左前方側(cè)跨步，右腳起跳時(shí)，左腳向右前方側(cè)跨步。跳到第三拍子時(shí)，跨步的掌還要在地上點(diǎn)兩下。在繞場跳動(dòng)時(shí)，戴鬼面具的舞者應(yīng)與前后的舞者互相照應(yīng)，起跳的左右腳和步伐都必須一致。

　　舞蹈中，馬對(duì)馬，獅子對(duì)手巾，鬼面對(duì)小刀、大刀對(duì)大刀，作互相拼斗動(dòng)作。舞紙馬者，還要依從步法、節(jié)奏、有節(jié)拍地左右搖動(dòng)馬頭，讓兩“馬”作互相咬、踢、廝斗。舞場上馬鈴叮當(dāng)響，灰塵四處揚(yáng)，真如在戰(zhàn)場上打斗一樣。

　　馬關(guān)縣的壯族跳紙馬舞，一般由二人或者一人來跳。舞者雙手提著套在身上的紙馬，圍著死者的棺材舞蹈。其動(dòng)作以抖、踢、跳、轉(zhuǎn)為主，摹仿著馬抬頭、搖尾、踢腳等姿態(tài)繞圓圈。

　　文山壯族紙馬舞所蘊(yùn)含的文化，是有其深遠(yuǎn)的歷史意義和重大的現(xiàn)實(shí)意義的。首先，可以清楚紙馬舞它是植根于文山壯族社會(huì)生活土壤中的，它是與壯族人民生活緊密聯(lián)系在一起的舞蹈文化，對(duì)于了解相近族群和其他族群的文化交流、發(fā)展、轉(zhuǎn)變及壯族民風(fēng)民俗等具有重要的參考價(jià)值。

　　其次，探尋文山壯族紙馬舞所蘊(yùn)含的文化，有利于我們剔除其糟粕，吸取其精華，以科學(xué)的方法去認(rèn)識(shí)壯族傳統(tǒng)文化，以便更好地建構(gòu)出既具民族性，又符合當(dāng)今文化之形勢以及世界之潮流的壯族文化形象。

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