淺談：藏族農(nóng)耕文化

　　我國(guó)少數(shù)民族之一的藏族是一個(gè)游牧民族，最早的藏族人民都是“日出而作，日落而息”的生活習(xí)慣。從而隨著時(shí)間的推移，一代又一代的人的努力發(fā)展，形成了現(xiàn)在人們所看到的農(nóng)耕文化。那么，下面隨小編一起來看一下藏族文化吧！

　　西藏第一座宮殿雍布拉康，見證了西藏先民從“逐水草而居”的游牧生活向“日出而作，日落而息”的農(nóng)耕生活的轉(zhuǎn)變。而雍布拉康山腳下的一塊良田——薩日索當(dāng)，則在藏族開耕史上占據(jù)著舉足輕重的地位，這塊良田就叫“薩日索當(dāng)”。

　　雍布拉康在藏語中譯為母鹿腿上的宮殿，不僅是西藏歷史上第一座宮殿，更是西藏最早的建筑之一。在上個(gè)世紀(jì)八十年代修復(fù)過的雍布拉康二層壁畫中，生動(dòng)描繪了關(guān)于吐蕃第一位藏王聶赤贊普的出現(xiàn)、第一座宮殿的修建、從天而降的佛經(jīng)、佛塔等圣物以及開耕等等宗教歷史故事。根據(jù)史料記載，公元前2世紀(jì)，幾位在雅礱河谷贊唐地方放牧的牧人偶遇一位英姿勃發(fā)的年輕人，由于言語不通，牧人請(qǐng)來十二位苯教徒問小伙子打哪兒來，小伙子將手指向了天……信奉天神的苯教徒們見他舉止端莊，相貌不俗，將他馱在肩上返回村寨，奉待為王，號(hào)令部落。

　　藏王的確立，讓雅礱河岸方圓幾百里的部落民眾紛紛搬遷而來，為其修建雍布拉康，并以宮殿為中心聚攏起來，出現(xiàn)了第一座村落，開始了真正意義上的從“逐水草而居”的游牧生活向“日出而作，日落而息”的農(nóng)耕生活的轉(zhuǎn)變。山南地區(qū)文物局副局長(zhǎng)根堆加措說，在這個(gè)村落附近，吐蕃先民開墾農(nóng)田，專供藏王，也為自身生活所需勞作，日復(fù)一日，年復(fù)一年。

　　有這樣一個(gè)民間傳說：國(guó)王莫早于聶赤贊普，宮殿莫早于雍布拉康，經(jīng)書莫早于邦貢恰加，地方莫早于雅礱，農(nóng)田莫早于薩日索當(dāng)。

　　從第一代聶赤贊普，雅礱部落首領(lǐng)們一直世居于雍布拉康。雍布拉康一方面以它碉樓式的建筑象征著至高無上的地位，另一方面也以它險(xiǎn)峻的地形為那個(gè)部落爭(zhēng)端頻繁的年代起著極好的防御作用。直到真正統(tǒng)一吐蕃大業(yè)的藏王松贊干布出現(xiàn)，將王都從山南雍布拉康遷都拉薩。即便如此，松贊干布并未忘記本源之地，雍布拉康依然是松贊干布在山南的夏宮。

　　今天，山南地區(qū)澤當(dāng)鎮(zhèn)貢布日山上的猴子洞卻提醒著我們一個(gè)更為古老、流傳至今的關(guān)于藏族起源的傳說：神猴與羅剎女結(jié)合生出六只小獼猴，繁衍生息，從“獼猴變?nèi)恕背蔀椴刈逑让竦墓爬蟼髡f，并至今廣泛流傳于西藏民間，更記錄在古老的藏文經(jīng)書中。

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