白族信仰,你所不知的白族宗教信仰
2015-05-07 16:43:00作者:匿名第一星座網(wǎng)
白族的宗教信仰主要是崇拜“本主”和佛教。在白族每個農(nóng)村里,普遍都供奉著一個村社神,被認為保護本境之主,故稱為“本主”神。本主像用泥塑或香木雕成,供奉在本主廟內(nèi)。本主一般不是單獨一個人,而是包括本主夫婦、侍從子孫,少則二十多個,多達八十余個。各村本主之間,又有親誼或仇敵關(guān)系。據(jù)調(diào)查,大理各村供奉的本主共有六十神,其中女性本主二十一,男性本主三十九,加上最高之神和神后,共為六十二神。
在劍川地區(qū),相傳有十八個本主,俗稱為“十八堂神”。被尊為“本主”的很多是神話、傳說、歷史中著名的人物,各地各村不盡相同。有的信自然神(如驅(qū)散云霧神、蒼山神、洱河神、龍母神等),有的是大將顯官(如段宗榜、鄭回、傅友德等),有的是民族英雄(如段赤城、杜朝選),有的是義婦節(jié)女(如阿南、慈善夫人)等。
每逢“本主”生日、忌日或年終歲首,各村群眾打著大紅傘、日月龍鳳旗、飛虎旗和清道旗,用彩車或花轎把本主及其屬員接到原來駐的每一村寨,各村都要舉行盛大祭祖活動。白族群眾對本主的崇拜最早可能起源于“金神”,即由原始的崇拜自然神祗發(fā)展為崇拜部落或部落首領(lǐng)的一種宗教形式。進入階級社會后,為統(tǒng)治階級所利用,把許多統(tǒng)治者也附會為“本主”,則是借用“神權(quán)”來維護鞏固其統(tǒng)治地位了。
元明以后,“撣宗”又傳到大理,佛教的勢力更加發(fā)展了。各大寺院都占有大量的土地和財產(chǎn),寺院住持往往就是大地主兼高利貸者。直到近現(xiàn)代,佛教在白族中的影響還是很大的。
祈福時要把祭祀的目的向本主提出來,如求學(xué)的要說“弟子某某何年何月考大學(xué),請本主保佑考取”。愿望實現(xiàn)后,一般要到本主廟還愿。二為農(nóng)歷每月的初一和十五,白族善男信女們到本主廟燒香拜神,進行祭祀活動。
從發(fā)生學(xué)看,白族本主崇拜起源于原始社會的自然、圖騰、祖先崇拜,大約形成于唐南詔時代。白族的“反義歌”或“反調(diào)”以及“繞三靈”的法事,就是原始巫術(shù)。長期以來,本主被賦予了護村佑民、降福賜吉、除病去災(zāi)和保風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安、富貴吉祥等功能,還有巫術(shù)的成分。本主崇拜成為白族(除居怒江的支系勒墨人外)共同的宗教信仰。
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