有關(guān)藏族文化禮儀，你知多少？

　　雖然青藏高原產(chǎn)茶不多，但漢地的茶到了藏區(qū)成為了通好的最珍貴的饋贈品，豐富了茶的文化內(nèi)涵。在香格里拉縣藏區(qū)婚俗中結(jié)婚定親送茶、酒、糖、哈達是不變的規(guī)矩，正如藏族諺語所說：“藏族姑娘用茶葉換，漢族姑娘用饃饃換?！边€有藏族的婚禮祝辭里也說道：“喝定親酒的有三個男人，是父親、舅舅和叔叔；喝定親茶的有三個女人，是母親、姑媽和姨媽?！辈?、酒在生活中從現(xiàn)實的角度看，茶、酒是最為常見的生活用品，其實，茶、酒在社交禮儀中所起的作用，往往高于其價值，是通好的珍貴饋贈品。

　　在迪慶藏區(qū)最為常見的互贈禮品是三乳品，藏語稱為“嘎頌”，即乳汁、乳酪和酥油。不管是日常生活中，還在結(jié)婚嫁娶、喬遷志喜、迎來送往等活動中，少不了三乳品的互贈，是迪慶藏族心目中的萬能禮品。因為，白色在藏族文化里象征純潔、真誠，也與藏族的尚白文化有著割不去的淵源關(guān)系。

　　藏族對人送碗視為最吉祥的禮品。但送碗必須盛滿東西，忌諱送空碗杯。并且在上面加放一條哈達，表示最大的敬意。因為，藏族在生活中離不開碗，過去藏族人碗不離身，隨身揣碗是藏族的習慣，碗是生命的象征。在藏族的喪葬習俗也能體現(xiàn)這一文化現(xiàn)象，人死了把碗翻蓋在地上，表示人已經(jīng)離開人世。

　　物以稀為貴，也是迪慶藏族的饋贈禮俗觀念。在過去，由于交通不便，物資交流范圍有限，日常的生活必需品也難以供應。比如，針作為饋贈禮品是一個實例。過去，在藏區(qū)可以說是完全自給自足的生活經(jīng)濟形態(tài)，全靠手工縫制衣物等生活必需品，針就變成了珍貴的饋贈品，到了上個世紀六、七十年代才開始不斷普及縫紉機，逐漸代替了用針手工縫制，方便了生活?，F(xiàn)在，送針為禮品，就不足為奇了，在藏區(qū)做針線活也少見。

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