中國(guó)民間自古以來的說唱藝術(shù)有哪些

　　彈詞類曲種的伴奏以琵琶、三弦等彈撥樂器為主，由演唱者兼操。各種彈詞曲種的曲調(diào)來像情況不盡相同，有藝人的創(chuàng)作，也有吸收民歌小調(diào)或南北曲曲牌及地方戲曲曲調(diào)的。彈詞的音樂曲調(diào)性很強(qiáng)，搜長(zhǎng)表現(xiàn)長(zhǎng)篇故事，也有抒悄的開篇小段。

　　3、道情類道情又叫漁鼓道情，源出于唐代道士在道觀內(nèi)傳道時(shí)所唱的經(jīng)韻，后來吸收詞調(diào)和曲牌，演變?yōu)樵诿耖g布道時(shí)唱的道歌。南宋時(shí)已有說、唱相間的講述故事的道情。

　　在以后的發(fā)展中，流布于南方的道情多成為說唱曲種，流布在北方的道情則多發(fā)展為戲曲形式。目前流行的曲種有湖北漁鼓、湖南漁鼓、廣西漁鼓、山東漁鼓、四種竹琴、河南墜子等。

　　4、牌子曲類
　　這是一種將許多曲牌聯(lián)級(jí)起來講唱故享的音樂形式，在我國(guó)歷史上很早就有，例如宋代的諸宮調(diào)。牌子曲類曲種往往各自擁有眾多曲牌，多者可達(dá)數(shù)百個(gè)。常用的曲牌一般有數(shù)十個(gè)。

　　藝人們將這些曲牌按表情功能分成幾類，例如歡樂的、悲傷的、哀怨的、憤怒的、平靜的、激動(dòng)的、雄壯的等等。在表現(xiàn)故事情節(jié)或刻畫人物心理活動(dòng)時(shí)，曲牌的聯(lián)級(jí)有一定的程式。該曲種有河南大調(diào)曲子、單弦牌子曲、四川清音、青海平弦、揚(yáng)州清曲、廣西文場(chǎng)、湖南絲弦等。

　　這些曲種所使用的曲牌，有許多是共同的，如［寄生草〕、〔馬頭調(diào)］、［剪靛花］、［登斷橋〕、〔羅江怨」、［滿江紅］、〔太平年〕等。

　　某些共同的傳統(tǒng)曲目還大都以手鼓為伴奏樂器。流行于北方的此類曲種多以三弦為主要伴奏樂器，流行于南方的則多以琵琶或二胡為主要伴奏樂器。

　　5、琴書類
　　琴書是因其主要伴奏樂器為揚(yáng)琴而得名的說唱曲種，如山東琴書、徐州琴書、云南揚(yáng)琴、貴州琴書等。除揚(yáng)琴之外，有的還有加用箏、三弦、椰胡等弦樂器或打擊樂器的。這類說唱音樂的風(fēng)格比較抒情。

　　在少數(shù)民族的說唱形式中，音樂類型各有不同：蒙古族主要有好來寶。在蒙語中，好來寶的意思是申起來唱。其表演形式有四種：l、蕩海好來寶。演唱人數(shù)不定，內(nèi)容廣泛；

　　2、烏勒格日好來寶。以問答形式詠唱?dú)v史故辜和典故；

　　3、代日拉查好來寶。為對(duì)歌形式，內(nèi)容多帶諷刺、幽默性質(zhì)湯）胡爾仁好來寶。自拉胡琴自唱，內(nèi)容以贊頌為主。好來寶的篇幅短則數(shù)十行，長(zhǎng)則二人可對(duì)唱數(shù)日。藝人常根據(jù)演唱場(chǎng)合即興編詞。演唱時(shí)以木棍擊節(jié)，或以四胡伴奏。好來寶有數(shù)十種曲調(diào)，演唱中很少變換曲調(diào)，往往是一個(gè)曲調(diào)反復(fù)唱完為止。

　　藏族有（格薩爾王傳》說唱。這是一種以專門說唱藏族民間史詩（格薩爾王傳）而得名的說唱曲種。其說唱文體為98散韻結(jié)合，講述故事用說白，故事中的人物對(duì)話或獨(dú)白則用歌唱來表現(xiàn)。

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