中國(guó)民間自古以來(lái)的說(shuō)唱藝術(shù)有哪些

　　單曲體的唱段由一個(gè)基本曲調(diào)無(wú)限變化反復(fù)構(gòu)成。這些曲調(diào)多來(lái)源于民歌小曲，且與民歌相比，變化不大，所以只適于演唱寫景、抒情的短段。

　　主擂體是在板式變化體的基礎(chǔ)上，加用其他腔調(diào)。如京韻大鼓中加進(jìn)京劇的西皮、二黃腔，梅花大鼓中加進(jìn)單弦曲牌。蘇州彈詞中加進(jìn)蘇南民歌小曲和昆曲曲牌，形成主曲插曲體的唱腔結(jié)構(gòu)。由于擂曲的選用都是從唱段內(nèi)容需要出發(fā)，因而增強(qiáng)了音樂(lè)的表現(xiàn)力。

　　說(shuō)唱音樂(lè)素有南詞北鼓的說(shuō)法。南詞指南方的彈詞，北鼓即北方的大鼓，二者均由詞話發(fā)展而來(lái)，是最具有代表性的曲種。彈詞長(zhǎng)期在江南地區(qū)發(fā)展，藝術(shù)上日臻成熟。出現(xiàn)了許多演唱名家，在南方的說(shuō)唱音樂(lè)中具有較大影響；

　　因語(yǔ)音接近的關(guān)系，鼓詞主要傳播于北方，且發(fā)展得相當(dāng)興盛，形成了數(shù)十個(gè)曲種，成為北方說(shuō)唱音樂(lè)中最具有代表性的曲類。而在南詞北鼓的數(shù)十個(gè)曲種中，又以江南的蘇州彈詞和北方的京韻大鼓為藝術(shù)發(fā)展最成熟、流派最豐富的代表。

　　蘇州彈詞產(chǎn)生于明代中葉的蘇州地區(qū)，到清代乾隆年間出現(xiàn)了名家王周士，嘉慶、道光以來(lái)又先后出現(xiàn)了陳遇乾、俞秀山、馬如飛等名家，形成三大流派。王周士是蘇州彈詞興起時(shí)的代表人物。

　　他以說(shuō)唱（游龍傳）、（白蛇傳）著名，因曾為乾隆皇帝表演而受到同業(yè)擁護(hù)，并在蘇州倡導(dǎo)成立了同業(yè)組織光裕社。他在藝術(shù)理論方面也頗有造詣，他的著作《書品》、《書忌》對(duì)后世彈詞藝術(shù)的發(fā)展具有重大影響。

　　而在后來(lái)的三大流派中，陳調(diào)蒼勁渾厚，宜于表現(xiàn)悲壯慷慨之情；俞調(diào)速度徐緩，旋律曲折激越、流暢委婉，有三回九轉(zhuǎn)之說(shuō)；馬調(diào)質(zhì)樸爽利，韻味濃厚，吟誦性強(qiáng)，尤其搜長(zhǎng)于敘事。

　　在這三大流派的墓礎(chǔ)上，蘇州彈詞的流派不斷發(fā)展，以后又出現(xiàn)了蔣（月泉）調(diào)、麗（徐麗山）調(diào)等著名流派。

　　京韻大鼓由河北省滄州、河間一帶流行的木板大鼓發(fā)展而來(lái)，形成于天津、北京兩地，流傳于河北省和華北地區(qū)。清代末年，出現(xiàn)了劉寶全、張?bào)丬?、白云鵬三位演唱名家，形成了各具特色的藝術(shù)流派。

　　張?bào)丬幍难莩┮艏冋瑲饷}貫通；白云鵬的演唱唱腔柔美，樸家自然；而劉寶全，對(duì)京韻大鼓更具有舉足輕重的作用，被譽(yù)為鼓界大王，成為京韻大鼓中最主要的藝術(shù)流派。

　　1930年以后，京韻大鼓界又出現(xiàn)了白鳳鳴和駱玉璧兩位演唱名家。二人早年都宗法劉寶全的唱腔，后來(lái)他們根據(jù)各自的嗓音條件，綜合借鑒其他各派所長(zhǎng)，創(chuàng)造出了以蒼涼悲壯的凡字腔見(jiàn)長(zhǎng)的少白派和音域?qū)拸V、抒情色彩濃厚的駱派。

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