飲食文化城市文化宗教文化民族文化民間故事戲劇文化
首頁 文化飲食文化

歷史悠久的大眾美食:胡麻餅

2015-11-26 09:09:00作者:匿名第一星座網(wǎng)


飲食文化

  《續(xù)漢書》有“靈帝好胡餅,京師貴戚皆競食胡餅。”《太平御覽》有,“呂布率軍到達(dá)乘氏城下,李淑節(jié)作萬枚胡餅先持勞客。”《肅宗實錄》有,“楊回忠自入市,衣袖中盛胡餅?!薄顿Y治通鑒·玄宗紀(jì)》有:“至德元載,安史之亂,玄宗西幸,倉皇路途,至咸陽集賢宮,無可果腹,日向申上猶末食。楊國忠自市胡餅以獻(xiàn)?!比毡旧畧@仁《入唐求法巡禮行記》有“開成六年正月六日立春,命賜胡餅寺粥。時行胡餅,俗家皆然?!薄锻⑽緵Q事》還記載了唐朝張桂,由于專賣胡餅出名,后被封為三臺令等等,不勝枚舉。

  胡麻餅?zāi)軌蛟跐h、唐文獻(xiàn)里反復(fù)出現(xiàn),足證在當(dāng)時已是一種常見食品。但胡餅到底始于何地何時,究竟是一種什么食品,眾說紛壇。據(jù)《一切經(jīng)音義》云,”此油餅本是胡食,中國效之,微有改變,所以近代辦有此名?!坝謸?jù)《緗素雜記》云,”有鬻(yu)胡餅者,不曉名之所謂,易其名曰爐餅;以為胡人所啗,古曰胡餅也。“這兩段記載,大意略同,一致認(rèn)為來自西域,約在漢時傳入我國。這從沈既濟(jì)《任氏傳》”(長安升平里)門旁有胡人鬻餅之舍,方張燈熾爐“也得到佐證。

  關(guān)于胡麻餅的形狀特征,據(jù)《釋名·釋飲食》云,“胡餅,作之大漫冱也,亦言以胡麻著上也?!彼^“漫冱”,畢沅疏證稱”此(漫冱)當(dāng)作兩。案鄭注《周禮·鱉人》云:‘互物謂有甲,兩胡龜鱉之屬’,則兩胡乃外甲兩面周圍蒙合之狀。胡餅之形似之,古取名也?!彼^“胡麻””《夢溪筆談》云,“胡麻直是今油麻(芝麻),漢使張賽始自大宛(西域)得油麻之種,古名胡麻。》“胡麻著上”即是將芝麻撒在餅面之上。至于“餅中并可著餡”之說,僅見于《隋唐史話》,史書和其它雜著末見提及。按唐代食品,凡有餡食品當(dāng)時多有專名,如餛飩、肉丁饅頭等等均是。且此說語不肯定,看來《隋唐史話》所說的胡餅有餡,可能指的是別的胡食,或由胡餅演變的另一種食品。唐鑒真和尚東渡日本時,曾攜帶有胡餅。那時乘船航海,到達(dá)日奪,所需時間很長,有餡的胡餅不耐久貯,鑒真所攜必為無餡胡餅。由此看來,古之胡餅當(dāng)為今日之芝麻燒餅。

  無論是胡餅始于胡人,傳入中國,還是“胡麻著上”的芝麻燒餅,或者什么“有餡”的“胡食”,它出漢至唐遍及全國,充分說明漢唐之際中國與西域胡人關(guān)系之密切。芝麻燒餅直至今日仍為我國北方的一味主食,也是中外人民文化交流的廣個小小例證。

  芝麻燒餅完全是用植物油烙制的,形狀多種多樣。西安“清雅齋”的老師傅,通過和面、制劑、芝麻貼面、烙烤等工藝,可以制作出表皮金黃、外酥內(nèi)韌的芝麻燒餅四十多種,既可單獨食用,又能配涮羊肉佐食。

你可能也喜歡:
僳僳族油鹽茶,你聽說過嗎
電腦族喝什么茶好,怎樣以茶養(yǎng)生
滿族有多少人口,滿族的分布情況
中國飲食文化的意義,你知道嗎?

展開閱讀
共有2條信息2/2首頁上一頁12
八字合婚八字精批十年大運測終生運
2024甲辰年十二生肖運程(完整版)

熱門推薦

姓名配對測終生運測事業(yè)運合婚配對命格精批2024生肖運

綜合測試

生日密碼
生辰八字
稱骨骨重
前世今生
生肖查詢
生命靈數(shù)
黃道吉日
公歷換農(nóng)歷
農(nóng)歷轉(zhuǎn)公歷
返回頂部