齋天儀軌是什么，齋天儀軌時(shí)的講究

　　說(shuō)起佛家大家應(yīng)該都知道，但是今天小編不說(shuō)這個(gè)，小編要說(shuō)的是佛教禮儀。那么同學(xué)們對(duì)于這個(gè)佛教的禮儀又是了解多少呢？佛教禮儀一般分為三大類(lèi)，藏傳佛教禮儀、漢傳佛教禮儀還有就是南傳佛教禮儀這三大類(lèi)，說(shuō)道這里小編也就不多廢話直接入正題。本章文章要講的是關(guān)于佛教禮儀中齋天儀軌時(shí)的講究，希望大家喜歡。

　　齋天又名供天，是寺院中每年歲朝佛事，也有齋主以供天祈福。齋天是隋代天臺(tái)宗智者大師依《金光明經(jīng)》制定《金光明仟法》時(shí)開(kāi)始的。南宋時(shí)，神煥撰《諸天列傳》，行霆又撰《諸天傳》，設(shè)諸天供有十二天、十六天、二十天、二十四天、三十三天不等。元文宗時(shí)。天臺(tái)宗的慧光法師于每歲元旦率眾修金光明仟，齋天便廣泛興起了。齋天儀軌，主要是依照明末弘贊律師所撰《齋天科儀》施行的。

　　齋天多在下半夜的寅時(shí)舉行(也有的寺院在辰時(shí)舉行)，地點(diǎn)一般在寺院大殿或法堂前的空壩里。頭天下午即開(kāi)始搭壇。壇場(chǎng)上所需用的法器和食物等。必須在入夜前準(zhǔn)備妥當(dāng)。由于齋天儀式在天明前已告停滯，具有一定的神秘色彩，一般俗人是難以見(jiàn)到的，前人有一首《西江月》詞，形象地描述了齋天的場(chǎng)面：

　　門(mén)外疏星淡月，壇中炳燭燃香。丹忱敬仰叩彎蒼，鳳葷蠻輿寶幢。恭迎四王帝釋?zhuān)樵谱o(hù)繞齋場(chǎng)。天花瑞彩露堂堂，祈望諸天早降。

　　儀軌：行齋天儀式，最少需要七位僧人。他們屆時(shí)登壇，參加這祈福迎祥的莊嚴(yán)法會(huì)。齋天的儀式可分為甘露凈壇、燃香炳燭、香花請(qǐng)圣、宣讀疏文、誦經(jīng)施食等五個(gè)部分進(jìn)行。

　　甘露凈壇：齋天時(shí)辰一到，掌壇師便率領(lǐng)僧眾、齋主進(jìn)入壇場(chǎng)。當(dāng)拈香頂禮、鳴磬唱贊后，僧眾三稱(chēng)“南無(wú)清涼地菩薩”、“南無(wú)大悲觀世音菩薩”。掌壇師持甘露凈水澆灑壇場(chǎng)，并誦偈語(yǔ)。“菩薩柳枝甘露水，能使一滴遍十方。腥膻垢穢盡蠲除，令此壇場(chǎng)悉清凈?！彪S后繞壇三匝，念《大悲咒》七遍。凈壇畢，歸位。三稱(chēng)“南無(wú)甘露王菩薩摩河薩”。

　　燃香炳燭：掌壇師向壇而跪，香燈師先燃香，后炳燭。以香燭各一百零八支為一堂，交與掌壇師。維那擊引磐唱偶：“寶頂名香，氤氳遍十方。請(qǐng)師判香渴，慶天保安康?！?/p>

　　掌壇師亦跪地唱道：“一炷心香本自然，黃金爐內(nèi)起祥煙?？罩薪Y(jié)就祥云蓋，愿與齋信滅眾怒?！鄙娙Q(chēng)“南無(wú)香供養(yǎng)菩薩摩河薩”。爾后，香燈師點(diǎn)燭交與掌壇師，他雙手舉燭唱偈：“一堂寶燭在當(dāng)前，未敢先將凡火燃。今借祖師三昧火，枝枝頭上燦蓮?！贝藭r(shí)，香煙繚繞，燈燭輝煌，掌壇師炳燭念道：“拈起分明在目前，頭頭挺露照三干。青光不夜長(zhǎng)春景，與我心燈二樣燃，”僧眾三稱(chēng)“南無(wú)燈供養(yǎng)菩薩摩訶薩”。

　　香花請(qǐng)圣：僧眾、齋主等人均跪于地，嚴(yán)持香花。一僧捧盤(pán)齊眉，掌壇師以手擎花，與眾同唱：“愿此香花云，遍滿十六界，供養(yǎng)一切佛、尊法諸菩薩?！比缓竽榛ㄕ?qǐng)圣：一心奉請(qǐng)十方三世一切諸佛。一心奉請(qǐng)大乘金光明海十二部經(jīng)。一心奉請(qǐng)十方三世一切菩薩、聲聞、緣覺(jué)、賢圣僧。一心奉請(qǐng)三十三諸天及名山大川、縣地分屬一切鬼神圣眾。一心奉請(qǐng)第一威得成就眾事大功德天。

　　眾僧同念《善天女咒》七遍，三稱(chēng)“南無(wú)云來(lái)集菩薩摩訶薩”。宣讀疏文請(qǐng)圣后，掌壇師向金光明會(huì)上護(hù)法諸天座前上香三炷，頂禮三拜，宣讀《疏文》：伏以護(hù)法諸天，大權(quán)真宰，身居上界，德御人間。施擎天立地之功，有護(hù)國(guó)安邦之力。廣化眾生，救度群品，發(fā)宏誓愿而助佛宣揚(yáng)，顯威神力而除邪罰惡。成就眾生，功證佛果。

　　如是，皈投金相，瞻禮威容，仰天限以遙觀，望他心而洞鑒。不違本誓，滿所祈求，敬竭葵哀，冒干蓮座。大乘佛教認(rèn)為，佛教徒雖不歸依諸天，但應(yīng)恭敬禮拜諸天，原因是諸天能歸命佛陀、護(hù)佑正法、積善行德。

　　據(jù)《金光明經(jīng)》載，諸天于金光明會(huì)上，一一于佛前發(fā)菩提心，并親承如來(lái)法敕，常祐護(hù)受持、讀誦、書(shū)寫(xiě)金光明經(jīng)者。因諸天秉持法王囑累，巡行人間，以慈心輔翼有德，獎(jiǎng)善罰惡，于是世人營(yíng)建供佛齋天法會(huì)，誦經(jīng)禮懺，施設(shè)凈食，以供養(yǎng)十方三寶、護(hù)世諸天及其隨從。為了表示自己最高的誠(chéng)心與敬意，應(yīng)設(shè)壇供養(yǎng)諸天。

　　【結(jié)束語(yǔ)】齋天具有祈福消災(zāi)的作用，所以得到廣大信眾的喜愛(ài)。寺院每年的正月初九都會(huì)舉行齋天法會(huì)，善男信女也會(huì)早早地聚集在大殿等待參加齋天法會(huì)，以祈求新的一年全家幸福平安。

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