拜佛是否可以燒紙錢，因地制宜看提示

　　現在很多人游玩的時候都喜歡上古寺，一是欣賞美景散散心，二是上香拜拜佛表達對佛陀的尊敬，那么上香可不是簡單的點上香插在香爐上就可以的，還有就是在拜佛時也不是簡單的一跪一拜就好了的，今天小編呢就為大家?guī)黻P于拜佛禮儀中拜佛是否可以燒紙錢，希望大家能喜歡。

　　燒紙又稱燒紙錢，指供人焚化以敬神佛的紙錢，漢族民間信俗之一。焚化紙錢等以敬神佛。隨著中國文化的發(fā)展，燒紙漸漸退出歷史舞臺，但我國絕大數農村地區(qū)，乃至城市仍在沿用。

　　來歷
　　據說，古代有位秀才，名叫辛孝堂。家里非常窮，母親去世后連副棺材都買不起，只好把尸體停放在家中。有一次，一位好友問他，為什么不把母親的尸體埋葬，他實在不好意思說沒錢葬母，只好說：“母親是我唯一的親人，我們相依為命幾十年了，現在母親去世，可我實在舍不得她離開，我想留她在家里，多陪她幾天，盡盡孝心?！焙糜延X得他說的有理，是個孝子。這事傳開后，人們紛紛效仿，親人過世后，都盡量把尸體停在家中，時間越長，越以表示孝心。

　　有一天，縣令的母親去世了，正值天氣炎熱，放在家里是不妥的，不放一段時間，又怕手下人說他不孝，想來思去，便想把老母的尸體放到嗽嘛廟里去讓和尚守著，經常去看看，同樣也盡了孝。于是將尸體抬進嗽嘛廟，對主持說“老夫人一生信佛，抬到廟里更好超度?！崩虾蜕薪K日佛事纏身，沒時間看管尸體，便把這個任務交給了小和尚。

　　小和尚陪著死人實在害怕，兩天過后，死人身上發(fā)出臭味熏得他實在受不了，就拉來幾把稻草在房內燒燒，以沖淡些臭氣。稻草燒完了，天還沒有亮，小和尚又找了些黃紙接著燒。燒到天亮時，師父陪著縣令來了，問他燒紙干什么。嚇得小和尚說不出話，老和尚忙說，“老爺，這不是燒紙，是給老太太往陰間送錢，因為陰間用的錢，全是陽間的紙”。

　　從此，人們相信紙錢就是陰間的錢。為了表示對死者的追悼，人們常常燒紙錢送給亡靈。

　　據洪喜慶的《杜詩辯證》上說:“齊東昏侯好鬼神之事,剪紙為紙,以代束帛,至唐盛行其事”。從唐人王建《寒食行》詩中“三日無火燒紙錢,紙錢那得到黃泉”之句可見一斑。宋人陶彀的《清異錄》上說:周世宗柴榮葬日,用象征形狀的金銀焚化,紙錢的形狀大似碗口,上有印文,黃色印的叫“泉臺上寶”,白紙的稱“冥游亞寶”,說明五代時紙錢已經用雕板印刷大量生產了。

　　從魏晉開始用紙錢送葬，到了唐代，上自王公，下至庶民，盛行燒紙錢送葬，“積錢為山，盛加雕飾，舁以引柩，……紙錢魏晉以來始有其事”。有詩云：“紙錢紙錢誰所作，人不能用鬼行樂。一絲穿絡掛荒墳，梨花風起悲寒云”。從埋錢轉變?yōu)闊X，可能和佛教有關。有學者認為，佛教的傳入，燒錢也隨之盛行。

　　故可知燒紙錢由來，應該是受到印度或中亞習俗的影響。印度或中亞人認為，可以用火將祭品傳遞給鬼神，如婆羅門教中的火神阿耆尼，就有傳遞物品的能力。

　　由此可見我們拜的是佛又不是拜鬼，所以是不用燒紙的，拜佛的話只需三根香就夠了，甚至都不用點燃，放在那里就算供養(yǎng)了

　　【結束語】不必用紙錠，紙錠及燒衣等是民間習用拜鬼神的，佛菩薩不是鬼神，用不著這一套!又清茶亦多用於拜鬼拜神拜祖先，供佛菩薩，用清開水便可。清水有洗滌垢污之含義。又鬼神自身痛苦甚多，佛教正要度鬼神，故不宜拜鬼神，降格去向神鬼討好或求救!銀錠本是道教的產物，混入佛教，信徒不察，依樣葫蘆的沿用，佛經并無燒銀錠等記載。

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