化緣是什么意思,其中化緣的碗叫什么
2016-01-19 14:19:00作者:匿名第一星座網(wǎng)
化有教化和募化兩種意義。緣是機(jī)緣,簡(jiǎn)稱化緣。所謂教化,是演說三藏(經(jīng)律論)的義理,使眾生依法修行,必能離苦得樂,轉(zhuǎn)凡成圣的意思。至于募化,是佛住世時(shí),為了降伏出家眾的貪心而建立的,凡出家人的生活所需,完全由在家信眾供養(yǎng)結(jié)緣,這樣可以減去許多無謂的煩惱而安心辦道,了脫生死。而在家人,利用這供養(yǎng)的方便,可以廣結(jié)善緣。法華經(jīng)云‘諸苦所因,貪欲為本,若滅貪欲,無所依止。’由此可見,我們要遠(yuǎn)離諸苦,必須戒貪,才是根本辦法。而布施供養(yǎng),是戒貪的具體表現(xiàn)。
也許有人說:‘你這窮和尚命好,有一份長期補(bǔ)給證——化緣,就可以不耕而食,不織而衣,當(dāng)然你贊成化緣,而且口口聲聲的叫人家放下,自己抓得緊緊的,難道說你們拿別人的財(cái)物就不為貪?’我認(rèn)為不是,因?yàn)槲覀兡脛e人的東西,不是用來養(yǎng)家活口,而是用于印經(jīng)造像、救濟(jì)貧困等等弘法利生的工作,所以不為貪。而向人化緣的目的,是為了廣結(jié)佛緣,故不為貪。
化緣給人的觀感與托缽不同。和尚們勸募興建、整修寺廟的經(jīng)費(fèi)時(shí),對(duì)方知道自己的錢將被用在有形而永久的地方,而且只要該建筑物繼續(xù)存在,他的功德就不斷增長。寺院可以點(diǎn)綴鄉(xiāng)里,自己的名字及捐獻(xiàn)款額又會(huì)銘刻在紀(jì)念碑上。因此很少有人認(rèn)為化緣和托缽是同一回事。
這在中國以前,大陸上的許多大寺院,由一人獨(dú)捐而建者也不乏其例。故在大陸上也有一種極其良好的古風(fēng)。有些出家人為了要在某地興建或重建一座寺院,便向當(dāng)?shù)氐氖赘恢?,即使是不信佛教,也要設(shè)法來感動(dòng)他,教化他。往往是用苦行感動(dòng)的,比如風(fēng)雪之夜,赤足踏雪,敲著木魚,唱著佛號(hào),終夜不息。有的連續(xù)數(shù)年,才能使之受化,一旦受化之后,那就成為虔誠的大力護(hù)法了。如此的化緣,始可稱為真正的化緣。
【結(jié)束語】化緣,佛教術(shù)語。佛教認(rèn)為,能布施齋僧的人,即與佛門有緣,僧人以募化乞食廣結(jié)善緣,故稱化緣。還可以指為了佛事而進(jìn)行的一切募化活動(dòng),不但指乞食。本義是佛、菩薩高僧等示現(xiàn)教化眾生的因緣。所謂化緣,乃指化度的因緣。至于他們手中的東西叫缽,又叫化緣缽。
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