佛家用語詳解：解讀圓寂是什么意思

　　傳說，清朝初年百歲宮曾經(jīng)多次失火，其中最嚴重的一次，大火竟要把整個寺院燒塌。這時，肉身菩薩的雙手忽然抬起，由打坐的姿勢變成遮火的姿勢，一場大雨隨即從天而降。火撲滅了，寺院保住了，但從此以后，這位肉身菩薩的胳膊就沒有放下，始終保持著當年遮火的姿態(tài)。

　　佛教用語。梵語的意譯。音譯作“般涅槃”或“涅槃”。謂諸德圓滿、諸惡寂滅，以此為佛教修行理想的最終目的。故后稱僧尼死為圓寂。虹化就是得道高僧在圓寂時出現(xiàn)的一種神秘現(xiàn)象。據(jù)說，修煉大圓滿到很高境界的高僧在圓寂時，其肉身會化作一道彩虹而去，進入佛教所說的空行凈土的無量宮中。在西藏歷史上，虹身成就的事例非常之多

　　涅槃是梵語，正音為波利匿縛男，舊云涅槃，今順古亦云涅槃。又名泥洹，或云涅槃那，皆音之訛略，或楚夏不同。舊譯為滅度，或云寂滅、無為、解脫、安樂、不生不滅等，名雖異其義則同。今單舉滅度和寂滅二義釋之：滅度，即“滅”除煩惱，“度”脫生死的意思。寂滅，寂謂理性“寂”靜，滅謂煩惱“滅”除。亦可說，證得“寂”靜之體性，自然煩惱“滅”除。煩惱滅除，自然證得寂靜體性?！爸钦摗痹疲耗麨槌?，盤名為趣，謂永出諸趣生死，則亦可譯為出趣也。

　　若據(jù)新譯——玄奘法師則譯為“圓寂”，此義比較來得完善，因為寂滅、滅度、解脫等譯，不過僅約斷德方面，言斷滅生死煩惱。圓寂則統(tǒng)明智斷二德。今略釋之：具足一切福德智慧叫做“圓”。永離一切煩惱生死叫做“寂”。簡單的說：即德無不“圓”，患無不“寂”。

　　詳細的說：即?；鄱雷龅綀A滿無缺（圓），三惑煩惱徹底清除，二種生死完全度脫（寂），永遠不再被煩惱生死所困擾，回復“圓”明“寂”照的本有心體，而獲到一種純善純美的莊嚴解脫。這就是涅槃的境界——圓寂。圓約進善方面言（成就一切福德）。寂約滅惡方面言（斷惑滅苦）。據(jù)此研究起來，圓寂似大乘無為的涅槃，寂靜、滅度等為小乘涅槃。

　　要之，圓寂也就是指得“圓明寂照之真心”。因為它——真心——本具一切功德（圓），永離一切煩惱（寂）故。成佛即證此真心，故涅槃并非諸佛的專有品，不過凡夫一向為夢想所蒙昧，因此不能證得。所謂迷則顛倒夢想，悟則究竟涅槃。

　　當知夢想，根本是由本覺真心而起的，我人如能滅一分夢想，即證一分真覺（如鏡子去一分塵埃，即現(xiàn)一分光明），乃至全滅全證。至此則一切功德無不復歸“圓”滿，一切煩惱生死無不畢竟空“寂”，是證到大乘究竟涅槃的境界。

　　【結(jié)束語】按照佛教的說法，一些修行圓滿的菩薩本來有能力、有資格成為佛，但是，為了救度眾生，暫不成佛，再度轉(zhuǎn)世到人間，教化眾生，這就是所謂的應身菩薩。

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