禪定的基礎(chǔ):四禪八定是什么意思
2016-02-24 16:26:00作者:匿名第一星座網(wǎng)
三欲界定:
平時(shí)我們要用心將妄念捉回來(lái),進(jìn)入欲界定后,不必加以控制,妄念也不會(huì)生起,而且心念自動(dòng)平穩(wěn),不必用心力去調(diào)整它,此時(shí)心任運(yùn)不動(dòng)。進(jìn)入這種定后,就能夠整天坐禪。以上三種定還不能稱為真正的禪定,只能稱為普通的定。
四未來(lái)禪:
進(jìn)入欲界定后,繼續(xù)修下去,到了某個(gè)時(shí)候,忽然間你感覺(jué)到失去身體的感受,看不到欲界的身體,感覺(jué)到整個(gè)身心不見(jiàn)掉。這種感受是在靜坐時(shí)發(fā)生的,而不是打開(kāi)眼睛來(lái)看。有了這種感受之后,身體就不會(huì)因失調(diào)而生病。因此,一個(gè)坐禪的人,若要身體沒(méi)病,至少要達(dá)到第四步驟,既是進(jìn)入未來(lái)禪。
但是,有些人靜坐時(shí),心無(wú)所知地昏昏沉沉,他也以為自己的身體不見(jiàn)掉,這不叫做未來(lái)禪,而是他的心念不知去了哪里?若要達(dá)到未來(lái)禪,必須達(dá)到欲界定,既是心不必控制,自動(dòng)的靜下來(lái);在這之前,必須完成第二步--細(xì)心住,就是身體不必調(diào)整,自動(dòng)的平衡,所以我們修習(xí)禪定要從粗心住、細(xì)心住、欲界定一步一步地進(jìn)入。
第四步驟因?yàn)樗鸵M(jìn)入真正的禪定了。由于此未來(lái)禪尚在欲界,所以又稱為欲界未到地定。所謂真正的禪定,既是初禪、二禪、三禪、和四禪。
【結(jié)束語(yǔ)】一粗心住、二細(xì)心住、三欲界定、四未來(lái)禪,這就是禪定的基礎(chǔ)必須要學(xué)會(huì)的四禪,達(dá)到之后才算是入門(mén)成功。
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