漢傳佛教禮儀，普佛是什么意思

　　佛教的規(guī)矩有很多，佛教禮儀就有上千種，拜什么佛用什么佛教禮儀，也是有講究的，因此就有了各種的佛教的禮儀方式。什么上供，普佛……都是佛教禮儀的一種。本期的佛教禮儀帶你去了解什么是普佛，普佛是什么意思。

還想要了解》》漢傳佛教日常禮儀

　　普佛就是打坐念經(jīng)。

　　普佛
　　“普佛”一詞來(lái)源于隋代信行所創(chuàng)立的三階教。三階教將佛法分為普法和別法。所謂普法，即于法不分大小，于人不辨圣凡，普信普敬，不尊此法而斥他法，所以名為“普”；所謂別法，是分別大小乘法和圣賢凡夫，所以名為“別”。

　　信行認(rèn)為在佛滅后初五百年的正法時(shí)期，眾生的根機(jī)只能學(xué)一乘法；第二個(gè)五百年的像法時(shí)期唯學(xué)三乘法，所學(xué)各別，所以稱(chēng)為“別法”，全稱(chēng)為“別真別正法”。在佛滅后一千年的末法時(shí)期，眾生由于根機(jī)較鈍，具有空有偏見(jiàn)故，如果偏學(xué)大乘或小乘，就會(huì)受此憎彼，必然造成謗法之罪，所以第三階相應(yīng)的佛法，名為“普法”，全稱(chēng)為“普真普正佛法”。

　　三階教歸依的佛有五種，即真佛、應(yīng)身佛、形象佛、邪魔佛（外道諸神、佛菩薩所變應(yīng)身）、普真普正佛。而普真普正佛又有四種，即如來(lái)藏佛、佛性佛、當(dāng)來(lái)佛、佛想佛，就是“普法四佛”。

　　三階教認(rèn)為，一切迷于現(xiàn)實(shí)的眾生，從其本有可以為佛的可能性，即如來(lái)藏或佛性來(lái)看都是佛，因此一切眾生即為“如來(lái)藏佛”和“佛性佛”；如果這種可能性開(kāi)發(fā)實(shí)現(xiàn)時(shí)便成為佛，所以一切眾生都是“當(dāng)來(lái)佛”；對(duì)一切眾生皆作佛想，所以一切眾生都是“佛想佛”。

　　正因?yàn)槿绱?，世界眾生無(wú)不為佛，所以四佛實(shí)際是一“普佛”。既然一切眾生都是如來(lái)藏佛，故對(duì)一切已成未成諸佛，應(yīng)該加以尊敬，這就是普敬普禮；因?yàn)槟┓ū娚哂锌沼行耙?jiàn)，所以應(yīng)該勸他們認(rèn)識(shí)到自己的罪，因此三階教非常重視懺悔。所以，普禮請(qǐng)佛與懺悔認(rèn)惡便聯(lián)系起來(lái)。

　　由于三階教重視普禮諸佛與懺悔，所以信行編有《七階佛名》作為禮佛懺悔的儀式。根據(jù)敦煌文書(shū)發(fā)現(xiàn)的幾個(gè)《七階佛名》寫(xiě)本，或稱(chēng)為《禮佛懺悔文》，或稱(chēng)《晝夜六時(shí)發(fā)愿法》，內(nèi)容次序雖有不同，但都是三階教徒持誦的課本。

　　《七階佛名》的禮誦次序是：敬禮常住三寶、嘆佛功德、普光佛等五十三佛、釋迦佛等三十五佛、寶集佛等廿五佛、懺悔文、梵唄文、說(shuō)偈文、三歸依文、無(wú)常偈等。這一系列宗教儀軌，成為后來(lái)中國(guó)佛教寺院晚課及“打普佛”的母本。

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