傳承千年歷史悠久的道家養(yǎng)生功法

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　　服食
　　服食，又稱為“服餌”，指服食藥物或外丹。《服炁精義論》日：“諸藥以代于谷，使炁味兼致臟腑而全也?！狈秤袝r是為了服用藥物，以達到幫助修煉的某些效用；有時是為了代替飲食，以解決因為吃飯帶來的負擔；有時是為了服用外丹，以堅固自己的形體。但是服用外丹，必須有充足的內(nèi)修作為根基，才能降伏其性，不為所制。

　　房中
　　房中，古代又稱房內(nèi)、房中術(shù)、御女術(shù)、黃赤之道、閨闈之道等。其術(shù)源于遠古時期的生殖崇拜。房中原是古代道家和神仙家研究房事禁忌和卻病延年之衛(wèi)生術(shù)。中華道家不講禁欲，而講寡欲。《漢書·藝文志》日：“樂而有節(jié)，則和平壽考?！薄侗阕印啡眨骸捌浯笠谟谶€精補腦之一事耳?！钡乐V日：“若要不老，還精補腦。”

　　后世因為此術(shù)易遭毀謗，道教遂而不傳，但是許多古代道家關(guān)于房內(nèi)的書籍，今日還有保留。值得一提的是，中華道家人元丹法，絕非等同于房中術(shù)，有人大肆宣揚房中為人元修煉，是屬偽道。

　　行炁
　　“炁”，在道家修煉之中指先天之炁或體內(nèi)陽炁，以區(qū)別于空氣、呼吸之氣或體內(nèi)陰氣。行炁，亦稱引炁、運炁、通炁、逼炁、閉炁等。指調(diào)動體內(nèi)真炁，以通經(jīng)脈。

　　《抱樸子內(nèi)篇》說：“初學行炁，鼻中引炁而閉之?！耙?，皆不欲令己耳聞其出入之聲，常令人多出少?！币馑际钦f，開始學習行炁的方法，從鼻孔引炁閉住，然后引入身體內(nèi)部，但是都不要讓耳朵聽到呼吸出入的聲音，經(jīng)常要做到進炁多而出少。這里也是閉炁的一種方法。

　　胎息
　　胎息，即如胎兒般以肚臍呼吸，直至用毛孔呼吸。高層次丹道的胎息，指與天地同其呼吸?！对栖钙吆灐啡眨骸叭四芤缷雰涸谀父怪?，自服內(nèi)炁，握固守一，是名胎息。”意思是說：人能按照嬰兒在母親腹中時的呼吸方法，自我服用內(nèi)炁，攥拳握固（如嬰兒一般以余四指攥住大拇指，叫做握固），守心一處，這種方法名為胎息。胎息是道家內(nèi)呼吸的重要目標，最后精炁神歸于丹田一處，即可結(jié)丹。

　　外丹
　　外丹，又稱煉丹術(shù)、金丹術(shù)、燒煉法、黃白術(shù)、地元丹法、地元神丹等。指用爐鼎等器具，燒煉金石草木，煉成神丹，以為修煉之用?！侗阕觾?nèi)篇》云：“夫金丹之藥物，煉之愈久，變化愈妙?！硕?，煉人身體。”外丹的方法，大約有兩種：一是黃白術(shù)，又稱點金術(shù)，是用礦物質(zhì)煉成黃金白銀，以充道財；一是地元外丹，即神丹，即是為了服食之用，以求長生。

　　內(nèi)丹
　　內(nèi)丹，指以人身三寶精、炁、神作為藥物，在體內(nèi)修煉成丹。即是以天人合一思想為指導，以人體為鼎爐，精氣神為藥物，而在體內(nèi)凝練結(jié)丹的修行方式。有研究者認為，內(nèi)丹的修煉方法應當早于外丹，推測內(nèi)丹開始流傳較為隱秘，由蘇元朗著書始才顯露于世。至唐末出現(xiàn)鐘離權(quán)、呂洞賓所倡之“鐘呂金丹道”，內(nèi)丹學說遂逐漸形成完整系統(tǒng)，自后流傳久遠，成為中華道家修煉法之主流。

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