宣化上人：十二因緣法是什么？

　　古人贊無盡意菩薩說：‘世界無邊塵擾擾，眾生無數(shù)業(yè)茫茫，愛河無底浪滔滔，是故我名無盡意?！f明愛的作用很大，愛有喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲的七種情念。一、喜，成就我所愛的，心中就歡喜。二、怒，奪了我所愛的，心中就要發(fā)怒。三、哀，失去我愛的，心中就生悲哀。四、樂，得到我所愛的，心中就生快樂。五、愛，一切環(huán)境，對我有利的，心中就生起貪愛，貪得無厭的妄念。六、惡，違背我所愛的，心中就生厭惡。七、欲，順從我所愛的，心中就生貪欲。依此看來，愛的確是生死的根本，煩惱的首惡。古人說：‘踏斷腳下紅絲線，跳出紅蓮大火坑’。什么是腳下紅絲線？就是這個愛字。

　　九、?。杭葠哿怂澋奈逵辰?，就想盡辦法把它攫取過來，隨心所欲的為我享受，多多益善，貪得無厭，毫無疑問，就會做出種種惡業(yè)，如果感到違反我所貪愛的環(huán)境，就橫生忿恨，不顧一切，任意胡為做出許多罪業(yè)，所以說取是罪魁禍首，我們要時刻把住這個取的關(guān)口，能夠斷除煩惱因。可以免受生死苦，這個取和上面的愛以及最初的無明，這三支叫做煩惱的迷惑因。

　　十、有：有就是因果不昧的有，對于所愛之境，將其取來，對不愛之境，把它舍掉，因此就做出種種業(yè)，真是業(yè)海茫茫，苦惱無量，有業(yè)因一定招感業(yè)果，因果定律，絲毫不錯。愛、取、有三支是于現(xiàn)世造作的未來三支苦因。

　　十一、生，根據(jù)愛、取、有三支苦因，依因感果，又出世投生。

　　十二、老死，凡有生，一定就會由少而長，由長而壯，由壯而老，步步向前邁進，最后走向死亡的道路，這是不可抗拒的客觀規(guī)律。世界每個人的生老病死苦，正如釋迦牟尼佛未出家之前，游四門時看到的那樣，真是令人感到萬分痛苦。而且這種痛苦，我們每人都是無法解決的，這是由于現(xiàn)在的愛取有三支苦因，而感招未來世的生、老、病、死的苦果。古人有一首偈語：過去二支因，現(xiàn)在五支果，現(xiàn)在三支因，未來二支果。概括的說明了十二因緣三世二重因果，佛對緣覺人說這十二因緣法門，就是揭示過去、現(xiàn)在、未來三世的因果輪回循環(huán)的規(guī)律?？偟恼f來就是無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六入、六入緣觸，觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生、生緣老死。古人有四句偈：‘無明愛取三煩惱，行有二支為業(yè)道，從識至受并老死，如是七事為苦道?！钦f十二因緣為惑業(yè)苦三道流轉(zhuǎn)的道理。

　　十二因緣又是一個連環(huán)鉤鎖，相互牽連的關(guān)系。更有流轉(zhuǎn)門和還滅門。上面所講的就是流轉(zhuǎn)門的十二因緣道理。辟支佛在小乘圣人中稱為利根。他們聽到佛說十二因緣流轉(zhuǎn)門的互相關(guān)系，互為因果的道理，覺悟到無明這一支，正是十二支因緣中間苦因苦果的總根源。無明一滅掉，所有其他的十一支因緣就會一起斷滅了。因此辟支佛就下定決心來斬斷無明。譬喻砍樹一樣，先砍樹根，樹根一斷，而整棵大樹，便自然倒下。無明滅才能復還真性，滅除煩惱，所以叫做還滅門。這就是緣覺圣人所修的十二因緣的道理。

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